我能完全静下心来，每天站桩，呼着山间的新鲜空气，有时一站就大半天，浑通泰，仿佛回到了以前跟着九儿学艺的日，恍惚中有卸甲归田、岁月静好的错觉。

我有一些坐不住了。

总共四间屋。

小竹帮着云晴饭，扫地，喂一只观里的老鹰。

我比较不要脸，想跟小竹换一下。

属于网络作家派系的。

接下来。

她给我们排了住房。

我们几人就在观里生活下来。

有的读者可能会问，修真小说里面的男主角不仅像全真系一样会炼丹淬飞天遁地，还像正一系一样会娶妻生喝酒吃，到底属于哪个派系的？

仿佛我们几人已经完全被这个世界所遗忘。

每天都是姑一大早到半山腰的一个小休息亭里取来，田家人会提前将放在那里。

陆岑音和小竹适应很快。

姑带我们后院厢房吃饭。

“姑”只是民间为了便于区分，对女士的俗称。

三黑没想到从金陵跑来之后，反而比在影青阁更加憋闷，跑步玩腻了，每天霸王举鼎玩，然后用手指去戳树练金刚指。

而类似武侠电影中炼丹修真淬，拿一把真剑飞天遁地的，基本都属于全真系的。

果然。

山上没人来看我们，却并不代表我们能离开，一来观四周都是陡峭山，下山只有从上来的路下去，而且我预计在山下的路，肯定有田家人在守着，二来即便我们离开，以田家的恐怖实力，随时都能把我们给拎回来，三来我预判目前也只有这里安全，难得清静，倒不如暂时休息几天。

中，类似志怪影片中手拿桃木剑、符跟鬼怪打得呜呼哀哉的，基本都属于正一系的（正一其实不是单一的门派，茅山、阁皂山、灵宝派、净明等都属于正一系，以龙虎山为祖）。

酒皆有。

云晴非常喜她们，常常拉着她们一起睡，教她们打坐运气。

吃完饭之后。

有一次三黑跑步，他回来跟我说，山停了五辆车，二十四小时都有人守着，但看不到车上人的样。

在正统教里，士包了男女，没有“姑”这个称谓。

在起初的几天。

陆岑音直接拒绝了。

因为临近中午。

陆岑音帮着云晴抄经书、符纂、典籍，有时还会一起早课。

可连续十来天，不仅田家家主一直不上山来找我们，连崔先生也再没来过。

后来我问她为什么要拒绝，陆岑音反问难你想生个小孩来叫“苏观生”？

既然前这观属于正一系的，我们这些人在这里，最起码饮起居不会有什么大问题。

至于在观里的材。

姑不会说话，但会写字，后来我们知她的号叫云晴。

男士称之为乾。

田家到底在搞什么鬼？

我才明白过来。

女士称之为坤。

姑一间、我一间、三黑一间、小竹和陆岑音共一间。

这里的用品不齐全。