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因为距离稍远。
大约过了四十分钟左右。
朝之前两位黑衣下属前
的方向开去。
难不成现在还有纯正的古
车人,并且还有大王侯罗的存在?
他们悄无声息的下车了。
十几分钟之后。
有不少人正围着篝火堆在唱歌
舞。
诗读起来无比浪漫。
好像是麻.醉枪!
他还说了“侯罗”。
向
旬的人已经全埋伏在了篝火堆的不远
。
他们手上还拿着武
向那群人发
。
草地见
羊”。
我看不清楚他们的样
。
我无法得知。
随着岁月
逝,古
车人已经彻底消失在历史长河之中,
合发展为其他民族(据说,罗斯国雅库特人也是古
车人的后裔)。
十几位下属若下山的猛虎,风驰电掣一般,全冲向了篝火堆。
铁憨憨
中不仅说了“
车”。
只留下两个人在车边看守我。
之前两位穿黑衣的下属返回来了,他们来到向
旬
边,朝他汇报着什么。
侯罗全称叫“侯罗匐勒”,翻译过来的意思为大王。
铁憨憨重新给我
上了手铐、脚铐,撕开了自己嘴上的胶布,低声冲我喝
:“老实在车上待着!”
可那些人却浑然不知,仍然在尽情地唱歌
舞。
这首诗为北朝民歌《敕勒歌》,全诗为“敕勒川,
山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风
草低见
羊。”
而且,现在铁憨憨特意坐到了后排,还悄悄自己拿胶布黏上了自己的嘴。
蒙古包旁边还有篝火堆。
大概为了避免不发
声音。
其余人全
从车上下来了。
大家所不知
的是。
显然已经
不
他的话来了。
敕勒族,其实就是古
车人的另一个称呼。
公元四八七年,古
车人不堪战争讨伐,一位叫阿伏至罗的人,带领着十万
车人,摆脱了当时柔然古国的控制和追击,一路向西而逃,在现今疆省曾建立了一个小小的古
车国,国主便称为侯罗,但五四一年便被灭国,历史上对其史料记载非常之少。
其背景为:
悍的北魏
迫了一支古
车人替其
行征战,但在征战过程中连连失利,古
车人死伤无数,这支古
车人的将领叫斛律金。他望着草原上回不去的家乡,看着
边同族人的尸首,思着古
车人无比悲惨的命运,横刀立于战场,伤心落泪,
唱了这么一首传承千古的歌谣。
车开了二十分钟,停了下来。
速度比较慢。
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车没开车灯。
我见到向
旬的手一挥。
我所
到诧异的是。
实则蕴
了无限的悲凉与心酸。
我突然见到前方不远
有十几
蒙古包。
讲完之后。
我被困在车上,现在连挪动
都比较困难,
本
不了任何事,只能用
睛死死地盯着前方。
相柳组织找了他们好几年,到底基于什么目的?
他们这是要
嘛?!
众人摸着黑,开始呈包围状,向那些蒙古包围去。
向
旬听完之后,脸
大喜,招呼众人上车。
当然。