一则消息在乌普萨拉人村庄疯传，所谓旧祭司们带着神背叛了大家，大神庙迎来了真正的主人。昔日半禁区的神庙区对普通人完全开放，好奇心驱使着大量乌普萨拉人来一探究竟。他们想要通过祈祷获得一些神圣力量，这一夙愿非常现实，于是在第三天，留里克下令将船运而来的奥丁镀金塑像，郑重地立在神庙大殿中。

塑像前摆着垫，旁边又立有大木箱。

事情还向着更糟的方向发展。

听听那些漂亮的女祭司们怎么说吧！

一片晶莹剔透的建筑在光下剧烈反光，再上大无比的圣树，真是双倍的神圣。

庞大的家族在神庙内睡了一夜，当新的太升起，新篇章开始。

“钱币木箱，全家灵魂阿斯加德。”

之后的三天，针对大神庙的修善工作全力展开。

那是一尊没有人能拒绝的塑像，神殿的乌普萨拉人纷纷自发地跪下拜。

米娅仍旧披着纯白的白熊，大的鹿角盔，手持代代相传的镶宝石木杖。她就站在神像旁边。

何以这般折腾？实在是留里克将罗斯的那“准奉纳”的模式直接移植在了这里，罗斯人大规模接受了这特别的“自助式祭祀”，模式理所当然要在新领域推广。

乌普萨拉人忙于“求神拜佛”这件事真是令留里克动又无语。他动在于这些民众真是单纯，无语的也是这些人明明毗邻大神庙居住，神生活仍旧空虚？

三十多名私兵集涌斯温内德的宅邸，搞得他大惊失。

那些她亲自培养的年轻的下级祭司，以及留里克的十位斯拉夫妾室，清一祭司打扮。她们采集了草地的野，编织成大的冠，再上偏灰白的素服，衣服上挂上大量的玻璃珠、琥珀。她们站在神殿两侧，围观陆续殿礼拜的乌普萨拉人。

无论投的是银币还是铜币，只要民众投币，那些祭司们异同声。

当围墙被拆除，大量乌普萨拉拖家带跑来朝圣。所谓别人都带着铜币去跪拜奥丁金像了，总不能咱家无动于衷？

无论是银币还是铜币，先要扔木箱，然后对奥丁的大半镀金塑像礼拜。

过去乌普萨拉人从没见过这情况，以往是祭司们在节日里索要民众的实供奉，少数人得以围观野蛮的人祭仪式。祭祀活动对普通乌普萨拉人大分情况是不开放的，而今，神秘的大神庙的大神殿已经不再神秘。

事实上留里克的这些想法绝非想当然，固然在另一个时空，红豆杉在十四世纪因为大教堂着火被波及焚烧毁灭，它所在之地成为圣地，在瑞典人心中已经固。新建的砖石结构大教堂就旧址附近建造，毗邻的一片土地，则被划归我瑞典达官贵胄的墓地。

本来，斯温内德觉得这是留里克蛊惑人心的把戏，全村庄的人几乎都去了，大神庙闹得人声鼎沸，自己好歹也是个公爵，一下成了光杆老将。

里也了一个规划，所谓要建新圣殿，那就尽量使用固的砖石结构，并在外层糊上一层玻璃碎片。

要瑞典的王，必须控制乌普萨拉这座信仰的中心。

留里克了符合历史的选择，下一步，再各路贵族抵达之前，他仍有一件大事要。

如论是祈求什么，投了钱币向神像礼拜的同时祈祷自己的夙愿，说不定奥丁就能赏赐嘱咐呢。

很多人觉得非常蹊跷，仿佛自己供奉的不是奥丁，而是财富神弗雷。那有如何呢？过去大家连亲近神像的机会都没有，何况奥丁是众神之主，任何的供奉，最终都是供奉这位大神。

“你们……要什么？”

它的型很大又通镀金，由于角度摆放得非常好，以至于民众接耳，所谓罗斯人搬来了一座型纯金塑像。

为首的侍卫长颇为恭敬：“

说白了，这些私兵都是雇佣的武装者，趁着年轻过着刀血的快意生活，但随着年龄增长，纷纷不得不考虑自己的未来。他们撺掇自己的金主，集要求去跪拜一番奥丁金像。

甚至于斯温内德的私兵们也蠢蠢动。