非只是文本厚度令罗南望而生畏，还有这本书的裁架构：说是战史，其实更像是把各历史素材、神话传说、志怪轶闻杂糅来的合怪。

好吧，对一本历史演义而言，不好求疵。能够在天渊帝国行起来，书里还是有些东西的。

历史？演义故事？姑且算是吧。

于是这本历史演义，就静悄悄的躺在他的收藏夹里。直到如今，凭着武皇陛下的「提名」，再次现在罗南的视线中。

时空跨度极大，描写人众多，是一本起码有几千万字的大。当时罗南将它收藏又闲置，也有小半是让字数给吓退了。

天渊通用语远比礼祭古字灵活，但一般的结词成句，也不再备可以引动外世界呼应、共鸣的验证之能。

混同，还有一些不当假设和艺术加工……

罗南大致翻看了一些，即便是以他的历史学造诣，只在第一章大略扫上几，就看了至少七八非常不严谨的表述。

或有与基本史实冲突之，或将古神视角与思维方式与遗传

我记得这是本……？

当然这里面也不会少了湛和之主和他的天渊帝国。

其开端，即是古神「昧」的死亡和六天神孽的诞生，以及后面分古神与六天神孽的「暗昧神战」。

书中描写这段历史，你来我往，有声有，把罗南看的一愣一愣的。而凭着现有的一儿知识，又觉得似乎好像也许还真能行得通……

前段时间，罗南在学习天渊通用语和礼祭古字的时候，满资料库找学习材料。这本，既有「天渊」字样，又有「战史」之类的关键词，检索结果还靠前来前。

罗南就姑且将它认作是天渊帝国版的《三国演义》。当时顺手就收藏了，是想着将它作为文化课的课外读，有闲暇的时候读来消遣的。

「孽毒」和所谓的「古神瘟疫」就像的。想想这本书的成书年代，离孽劫世还老远呢！

在罗南接过的专业领域，他可能会觉得没看，但那些他暂时没有接过、分辨不真假的段落，却显得格外生动：

简而言之，胡说八就很正常了。

书里面还详细记述了第一位真正的「新神」晨曦之主，如何冲破万劫，登上神座，开启了诸天神国的时代。这不免让罗南联想到湛和之主那《构形、信仰和大限——从「昧」到「晨曦」历史演变的合理重构：磁光云母篇》的宏篇著。

但这本《天渊万国战史》完全不同。

据葵姨的简介，这本《三国》……啊，是《天渊万国战史》，确实是天渊帝国文化圈里一本现象级经典作品。它以演义形式，记叙「天渊灵网」成就以来，以十亿年计的漫长时光里，几场最著名的战争以及前后脉络，当然也重描写了在战争中光芒闪耀的历代者。

什么「昧」与????????????????培育的遗传文明的矛盾和冲突、使用天渊灵网培育幻想时「天渊主宰」近乎预言的告诫、当时「昧」的心理活动等等。

然而他哪有「闲暇」这东西？

比如古神「昧」如何被六天神孽分尸；六天神孽又如何决断，保持幻想本质，放弃了「昧」的躯，转而以一虚无的幻想神明的姿态，占据了天渊灵网空缺的「生态位」；如何潜其他古神之躯范围内的遗传文明，建构起一个个幻想神国，传播针对古神的「瘟疫」，与几位古神生死较量……

最后，则是以天渊帝国等中央星区超型势力的政治版图建构完成作结。

中间则是号称波及诸天万界，古神、新神、神孽、伪神、幻想、遗传无一能置事外的「万神之战」。

罗南多少也算是经过了一儿专业历史文本的训练，对于古神史、新神史还是有些概念的。哪怕是那些礼祭古字文本再怎么良莠不齐，能够写来，尤其是能够引发「观想时空」，就代表其内会有相当的真实。

除此以外，有一些文法、历史类的专业论文，也围绕这本书展开，想来在天渊帝国也应该是非常行的本，颇有些地位。

后面，也着重描述了本是新神与古神之间的「万神之战」，如何发展到分新神和古神立场趋同，结成阵营，与其他阵营的新神、古神打生打死；然后还有六天神孽掺合来，形成了什么原初派、六天派、神国派，打得不亦乐乎，毁灭了多少遗传的文明国度。乃至打破本地宇宙垒，导致域外渗，至今遗祸无穷，但也是遗传文明跃升的开始。