宜先生宋诩，自小便是西京名的神童，如今在洛养老的大佬，当年几乎都曾抚过宋诩的，对他说过勉励的话语。而他也不负众望，未及弱冠便是士及第，以十八岁的年纪，成为了当年士中的探郎。此后宦海沉浮之余，不论是诗词歌赋，还是儒学著作，都是丝毫未曾耽搁。不过二十五岁，便以震惊世人，所持‘顺天应人’之论，一洗北宗颓气，可谓是将‘天理人心’这一题解说殆尽。至此，虽然年不过而立，却已经隐有一代宗师气象，诸多贤弟投奔求学，渐成宜学派。

须知，在读书人心中，统所在，犹如生父母。能引诸多分支的学放弃原有统，转投宜学派，当然也不是没有原因的——宋诩国监后，教授弟无数，然而他生平最得意的弟，全天下人都知，便是如今在宦海一路歌猛，数年内必定能政事堂的小王龙图。其被目为北党救星，边不知凝聚了多少北派重臣的力量，而小王龙图便是宜学派最虔诚的弟，他待宜先生恭顺孝敬之，甚至已经歌谣，成为了传扬天下的事。

一门两才，本也足以名动

自本朝开国以来，宋族一向在宜县耕读为业，家风严整，乃是当地有名的书香世家，又怎会只有宜先生一名才？便是他亲弟，宋家次宋谚，也是有名的神童，虽然中士较晚，但诗文传唱天下，在很多地方的名气甚至要超过宜先生，亦是极为有名的大才，如非其专攻诗词，在学术上建树不多，几乎也能算是一名大文豪了。其诗文团锦簇，富贵延绵，昔年在京供职时，连中女眷都极为喜，每每奉词，都能袖了满袖的赏赐来。

上有宜先生，中有小王龙图，下有萧传中这样的未来重臣，宜学派在士林中的名气自然极为响亮。不过，这却不是宋家唯一可以傲人的地方——刚才这么一通，说的不过是宜先生一人而已。

有这么一柄大旗在，宜学派声名自然不弱，再者，这也不是他们唯一的优势。如萧传中这般在宜书院中受过教导，而后考中士官场的士，在宜书院中并不鲜见：宜书院的学生，考中士的数目要比别的书院都多上一些。而这一，对于那些苦读不缀的士们来说，却是极有引力的。

生不打，连着他这个弟也让先生失望，那就是萧传中几乎承受不来的损失了。

也不是他萧家底气不足，从前过宰执，如今又是皇后娘家，虽说限于外戚份，政事堂是不能去想的了，但这也意味着萧家在官场上会得到特别的优容。说到富贵底蕴，世上能和萧家相比的人家并不多，不过，若是论文坛名声，虽然曾过撰写的宰相，但在近两代上，逐渐没落的萧家和迅速窜起的宋家，压都不能放在一起比。

国朝尚文，素来优待儒臣，宋诩自仕以来，几乎很少接俗务，全都在礼供以清要之职，二十六岁调任国监祭酒，此后著作论述连连，经过十余年功夫，宜学派已成为北学大宗，几可和南学分抗礼。宋先生又以朝廷琐务烦忧，不便教学为由，毅然辞官返乡，在宜创立书院，不过数年，洛一带本来名的几家书院，风已经完全被盖过，宜书院在北学士心中，几乎已成为殿堂般的存在。