然后自己开一个百家来？

想到这大家又都看向了完全不知怎么回事的朱由检，这位听的是一的雾，而他边的朱橚直接着他，不让他答应王旦的易，因为在他看来那三家的资料，应该每家百万吨的，这样才可以让朱由检掌控的北方大明保留一份元气。

不过大家都知这些事完全就是个，被人记录下来的当作玩笑不算数的黑历史而已，再说了王家在宋朝就自我解了，而且在历史上也都是分成了几十支的，心学这玩意只能说是王家大佬了，但是明朝还是小冰河期和皇帝的问题。

朱橚的要求王旦思考了一下就答应了，不过他还提来了一个要求，他想见见那几个儒家的奇行，也就是那些由文转武，还能打不错战绩的那几个人，孙传、卢象升、洪承畴，如果可以的话，袁崇焕他也是想要见一见的。

他想知这些人到底怎么直接从儒家转成兵家的。

寇准的话让大家都开始了思考，大家都觉得王家在分裂之后好像更容易那些奇行了，而且明朝老王家的能力真是差距颇大呀，奇行和奇行之间的差距也是极大的。

这一切加在一起就形成了东林党的奇葩形态了。

这一切要是追究下去的话都是可以在王家上的。

也就是说东林内也是大分裂的，前期的东林是心学门人，后期的东林是理学门人。

要是把晚明的象和这个时期思想界的动联系起来，也可以说明末世和泰州学派分不开的，虽然不想承认，但是东林党可以算是心学的直接继承人的。

一个个都是只谈德，腹空心，敢于直面现实、预政治、关注民生，但是，却没有一实策，而且全都是在为自己和自己背后的势力捞取好的，同时这些人还掀起了最大的党争。

没错这几个就是从儒家转成了兵家，而且要不是明末没有兵钱粮供他们使用，这些人，在他看来都是至少可以成长为次一的级将领的，而且卢象升和孙传，这两人要是直接掌握明朝兵大权，是有机会让大明起死回生的。

而老王旦这时候也想到这些问题了，他也开始思考起来是不是王家的那个奇葩本能变形了，不然这次了个学术达人怎么还献祭了一个王朝呢。

再加上明心学，到了晚明，已成弊：造就了文人的不良学风——厌恶平淡，追求新奇，结果腹空而心。

但是到了后来，东林先生顾宪成重修东林书院的时候，明确表示了十分明确地宣布他是讲程朱理学的，主张知识分要回归儒家统、敢于直面现实、预政治、关注民生，这一切都是正本清源，还儒家理学正统地位，摒弃王明虚夸学风。

东林党三君之一的邹元标，年轻时师从胡直，而胡直年轻时拜王明弟欧德和罗洪先为师，发扬了王门心学。