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人都是盲目与从众的,只要你足够伟大,那就是你犯了错,也不用担心,更不必去解释什么,因为底下的人主动就会给你找好理由开脱。
不过,因为幽冥界无人监
的缘故,使得姜尘的枉死城
现了一
小的变动。
而这,对人间来说,就是一场浩劫,无数
魂会从这个区域逃离幽冥界,
人间,掠夺生者的生气。
幽冥界与人间离得太近了,每隔一段时间,两界的边缘地带就会发生重叠现象,然后,本来只有鬼门关相连的两个世界,就会
现新的通
。
平日里,枉死城确实是在幽冥界中,可每一年的中元节到来之时,枉死城所在的空间就会发生变化,从幽冥界降临至人间。
若是日后,他真的加冕成帝,那他今日的举动,就是无数人为之歌颂的壮举。同样的目的,但因为结果不同,将会产生两
不同的效果。
一人之力有限,可众生之力无穷,随着神
的确立,哪怕是一个凡人,在众生之力的加持下,也能一步登上神坛,拥有无边的力量。
之所以这般
,都是为了稳定,
间亲人的供奉,是这些亡魂的力量源泉,亲人供奉的越虔诚,他们力量提升的也就越快,可以说,这就是香火神
的
形。
破坏规则虽然可恨,但姜尘破坏规则的目的,却是为了给幽冥界重建新的秩序。这么一来,他的行为就是可以被理解的。
这也可以说是个人主义,盲目崇拜,容易让人迷失在众人的
呼中,从而察觉不到自己的错误。
不同的局势,不同的选择,幽冥界这
局势,姜尘倒不用顾忌太多,死命的搞个人崇拜就是了,毕竟,他是真的打算成神的。不搞个人崇拜,怎么把自己捧上神坛?
姜尘敢这么
,正是幽冥界没有秩序的最大
现。若幽冥界有完整的秩序,姜尘这
行为,又怎么会被允许?
倘若有一天,幽冥界内,无法
回的鬼魂,全都来到了酆都城,那距离姜尘加冕称帝的时候,也不远了。
只要幽冥界所有的鬼魂,都发自内心的相信,姜尘是酆都大帝,那他不是也得是,这就是众望所归。
亡魂亲
见到谋害他的人得到应有的报应,怨恨的心情得到
藉,心中再无怨念,动了
回转世的念
后,才会将这些
品
还给他们。
枉死城极为的特殊,它并不是完全属于幽冥界,而是一半在幽冥界,一半在人间,或者说,它是被建立在两界重叠的地方。
也难怪后世那位伟人,
决反对个人主义与盲目崇拜。就是可惜,事与愿违,他死后反而被人捧上了神坛,假他之名,不知
了多少事,完全有违他人家的初衷。
本来枉死之人就心怀怨念,若是得到了念力相助,实力定然会突飞猛
,朝凶鬼厉鬼转变。到时,受怨念影响,他们就会
情大变,变得无比暴躁,仇恨一切。
他们会觉得,你这么
,是有什么难言之隐,但目的,肯定是为了大家好。
轻则到
作
,搅
幽冥界的安宁。重则为祸一方,使得生灵涂炭。所以,才要将他们集中起来
理。
总之,一切都是为了稳定,幽冥界不能
。
……
当年蜀地之
,虽然有幽冥界生变的缘故,但更多的,还是因为此地就是人间与幽冥界重叠的地方,空间最为脆弱不过,
是的,反正无人监
,索
姜尘就扩大了枉死城的权柄,本来只能收纳枉死之人,但现在,只要是游魂,都要被收
枉死城。
而枉死城的权力越大,姜尘距离酆都大帝的位置就越近。
当然,哪怕是枉死之人,也不是谁都能
枉死城的。
从虚空中现
来,姜尘迈步走
枉死城。他要离开幽冥界,却不走鬼门关,反而来到枉死城,自然是有原因的。
若是生前罪孽太多,那就不是枉死了,而是死有余辜。死后灵魂直接就被打
地狱了,也不用来枉死城了。