这是一条成之路，姜尘亦可凭此成为天地至尊。

待姜尘的计划成功，那天上是他的人，地下也是他的人，人间的神也是他的人。

若有灾火患、镇疫疗疾之类凶事，也可求城隍庇护。

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毕竟，三界这么大，每日里陨落的生灵更是不计其数，若全给地府理，就是累死他们也理不完。

总之，城隍神的权力很大，在自家的地界上，就好似一个小号阎王一般。

这也是为什么，幽冥界屡屡有暴发生的原因了，实在是人手不足。

除此之外，城隍手下还有判官、兵、鬼卒……分人生死，寿元增减、善恶报应等事务。

三者合一，就等若姜尘同时有了号令雷霆、役鬼神，统率众神的权能。如此，他再一步，就可问鼎紫微大帝之位。

且，香火神现之后，姜尘便能在各城各郡设立城隍庙，立下城隍一职。

成为酆都大帝，姜尘就有了号令鬼神之能。在人间设立城隍，他在人间也有了基。再加上神霄府，天地人三界姜尘都已经成了气候。

此计妙就妙在，就算别人看穿了，也无力阻止。毕竟，姜尘是在人间布局，而不是在幽冥界。

……

此之谓六天鬼神，也被称之为幽界幽君。

而辖地之内若有妖害人，也是先由城隍庙手。若城隍不敌，自可上报于幽冥地府，由他们负责理。若地府不敌，再上报给天，由天兵讨伐。

整个三界都在他的掌中，他要是想成为紫微大帝，谁能与他争？这不是什么谋诡计，这就是王，以大势压人。

天地至尊之位，岂能用谋诡计成之？

须得天地大势加，方能成就。

设立城煌神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。

心念一动，姜尘周气动，继而化成六尊庞大的影。

城隍者，守土禳解之神，保境安民之神，掌生死之神，监察官民之神。

这是他以酆都系凝聚的六大化，分别执掌纣绝天、泰煞谅事、明辰耐犯、怙照罪气、宗灵七非、敢司连苑。

有此好在，天就算不支持香火神，也不会手打压。

九霄系，酆都系，二者一生一死，可谓是括了两界。

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上面有人，下面也有人，那不就是能在三界横着走了吗？谁人敢惹？一旦招惹上了上清弟，那天地府皆不容你，真就是上天无路，地无门。

而姜尘，亦可通过此法，悄无声息的染指幽冥界的权柄，与神的至权柄。

若辖地之内有人死亡，先要往城隍庙走上一遭，清算完功过、罪孽之后，再由城隍庙统一送到地府，前往奈何桥回转世。

姜尘的计划一旦功成，非但他能得到好，上清的一众弟，也能得到好。

姜尘之前，谁又能想到，仅在人间落，不往幽冥界而去，却能染指幽冥界的权柄呢？

确实如此，所谓城隍神，就是幽冥界派往人间的诸侯，他们在人间办公，有着自己的辖地。

城隍庙的存在，可谓是大大降低了幽冥界的负担。

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姜尘这是要将上清打造成一个庞然大，以此来成就自己与上清的一众弟。