并且兴王一脉

下铠甲红缨，他们似寇一般洗劫了宁波府，这个时候，过去护卫大明海域安全的战士们摇变成了盗贼，他们没有了忠诚和信仰，他们只是需要和金钱活下去。

当贝兆楹放火烧了宁波府衙官署的时候，崔蓬打算门，沈约拦住她。沈大人摇，他说：“你又无一兵一卒，这时候去逞英雄，实属不智。”

追溯回过去的朝代，农民起义不少，但大明朝的农民随着倭寇作本就不是一回事，它不符合民族的本利益，亦不顺从国家利益。

但在南宋时期的时候,君权与相权衍生来一对抗的学说,所谓新儒家学说，即官员们希望皇帝不偏不倚、以一切公正的手段对事行仲裁。臣们要求皇帝没有七情六，不参杂任何私人情,若皇帝有所偏颇,那么臣们就用“垂拱而天下治”的治国之说去引导皇帝,必要时，还会责难皇帝。

嘉靖帝也被这理论所约束,有些大臣们用自己的力量来使皇帝屈服，使皇权对某些拥有雄厚力量的臣们屈服。

宗室从来就不与平民等量，若等到嘉靖帝真的不不问随贵胄们为所为的时候,那上又会有人来，说皇帝是非不分，维护宗室贵族利益，打压低等武将和平民百姓。

当唐纵简单汇报南直隶的一切信息的时候，嘉靖帝有些生气了。唐纵并没有多说甚么,但嘉靖皇帝觉得很不舒服,庆王妃死于庆王府,庆王是他同同宗的兄弟,大家都是姓朱的，嘉靖皇帝最开始只想用一甚么合理又不伤本的方法去惩戒庆王。

中军大都督唐纵站在嘉靖皇帝的偏殿里，皇帝在服药，他一直持吃天师邵元节炼制的药，尽唐纵觉得这些药吃了一好都没有。但嘉靖皇帝信这些药吃了有助于他生，他嗣不多，将来还是有立嗣的危险。

原先只需要告诫敲打的小事，在庆王妃祁氏自尽之后,嘉靖帝又受到了非议和责难。有御史说他数典忘祖,有人说他没有兄弟手足之关，人人一辞。

众悠悠，堵是堵不住的，所幸嘉靖帝也不想去堵。庆王妃死了，庆王连续上折，问自己儿承袭的问题，嘉靖帝见了唐纵，问：“世远是怎么回事？”

贝兆楹杀了世远，或许他觉得自己反正也劫数难逃，于是开始造反作。

第66章指天权杖

嘉靖皇帝当然不想似他的堂哥正德皇帝一样，死后无，于是皇位偏移。正德皇帝的皇位偏到朱姓宗室上的时候，一直住在湖广安陆州的朱厚熜成了天选之，人当了皇帝之后就再难以掌控，不是谁。哪位帝王对于帝位的维护，对于权利的留恋，都实在令人难以割舍。

嘉靖帝实在没想通，世远去逮捕叛将贝兆楹，怎么会成了世远被杀，他疑心唐纵参与其中，另一面又觉得唐纵完全没有必要针对世远，因家基浅薄，唐纵实在不需要和他对。

嘉靖皇帝是个尽全力维护君权的皇帝,他和他的堂兄正德皇帝一样,他们用不同的方式维护自己的君权,使之不被分割。