从五官能看来是一位女，且和如今闵海当地人不像，鼻立窝大且，嘴偏厚，跟如今分布在太平洋各大岛屿的南岛语系的人很像。

现在考古学有人推测，太平洋各大岛屿人的祖先，是万年前从华夏东南沿海各省，乘坐独木舟去的，但证据不足只能是假说。

建筑材质为岗岩的山式风格。

裹茧材质是麻布，年代太久远稍微一碰就会断裂，他打掉的位置属于上半分，在没有更多信息，他用手电筒尾裂麻布。

为证实自己的猜测，他侧耳认真听了下，随后一阵失落。

他的推测来源，是尸骸内是空的，有蛇在移动的微弱声音。

灰尘很厚，一时间周围尘土飞扬，他用手使劲挥动，免得惹了蛇王不开心，往自己手臂注毒素。

灰尘散去后，他借着手电光查看。

紫蕴蛇王还卷在他的左手小臂上，此间双闭着，似乎是在消化白虫卵。

门上刻着‘泰山帝府’匾额，两侧墙面窗为镂空雕，余下位置是显雕，乃注重细刻画的魏晋时期风格。

接下来，他了一个小时，在山通中穿行，最终来到‘地’面。

当然，他可不敢动被蛇王缠着的手，只是用嘴咬住手电筒，空手来。

毫无意外是一人类尸，但竟不是骸骨，而是失去分的尸。

“呵~京城所谓四合院，就是个底层废居住的大杂院，刚好得上你捡破烂的份。”右侧传来嘲讽。

仙翁这么的理由，是给紫蕴蛇造个稳定的巢，制造永久活着的机关。

等灰尘散去，他拿着手电筒照。

随即，他嘴横自语：“真古董啊~挖个一方去，在2022年都能在京城搞个三房首付，整个建筑切块搬去，四合院随便挑。”

麻布足有数十层，裂开时都会扬灰，他赶把蛇王盘着的左手朝着后移。

屋瓦片是石仿造，表面留有颜料残迹，屋檐下大门前回廊立着十二一成型，有五米的石。

随后他拿着手电筒认真扫一圈，看看有没有什么值得留意的信息，就此离开。

“看来是真的，而且这地方最少得五六千年，但是这些麻布最早不过东汉末年…难是仙翁的手笔？”

何自安有个大胆推测，一千五百多年前的闵境仙翁张宙为父选墓地，是特意调查过的，找的是少量百越人聚集，以避开汉人耳目，尽量保正陪葬品不外传。

仙翁肯定是利用神话，让当时人相信埋在这里，死后能获得好，于是人们才把祖先给‘请’去。

“白忙活了。”

何自安先略过没有门的屋内，拿着手电筒打探墙上雕刻。

何自安闻言扭，用手里的手电筒照。

门后是一座临山建造的古建筑。

前是一座十多米的‘大门’，门由宽一米长条石捡起来的，两侧蹲着三米的英招石雕。

作为作为紫蕴蛇的居所，肯定不会有陪葬品，自己又不是真的考古人员，对他而言这里就是个无意义的空壳。