或许正是从他错误地理解了“神是神明代言人”这个概念开始——不信神的人无法对神明产生敬畏之心，依靠自己的者更可能对神明予以嘲讽，因此一并将这嘲讽给予了“神明的代言人”，认为对方只是向神明献媚求取眷顾的弱者，是神明手中巧的玩。

里包恩情不自禁地笑了起来，只不过这一次更多的显了真实的愉悦，而非先前冷漠的尖锐。

多么的彩！

神为了人类侍奉神明，换取神力并不是为了保护自己，而是为了庇护人类——为了庇护一群很可能并不相信神明与神的存在、甚至对此一无所知的人类。不要说普通人了，就连生活在影之中的人也并不都相信的存在，比如他自己。但是，即使如此，神也依然会庇护他们。

没有错，我很清楚你轻视我，我也正是利用了这轻视——这就是椎名京传达给里包恩的话。

“是的，这是我的失误。‘神不能说谎’也可以用这形式实现……过去耀光殿下说没有自信在语言上胜过我，实在太谦虚了。”

这正是欺骗聪明人的方法。

如果只是伪善，里包恩只会更加激烈地嘲讽，但是，如果有人真的有能力去贯彻这样的信念，这人值得敬佩。即使那是敌人，也值得堂堂正正地对决。

里包恩再次笑了几声，突然收起了武，用那双乌亮

第120章可怕的无冕之王

能够保持自己本不变，这本就是一卓著的才能。

意义的愉悦。

在场所有人都知“椎名京”既是“赤王”也是“神”，因此很容易因为“赤王”和里包恩无关这个事实就认为“椎名京”和“里包恩”无关。但是，真相恰恰在这被当事人模糊的分里——赤王没有命令里包恩的权限，神却可能和里包恩有集。

乍听之下，这句话似乎将里包恩的行为和赤王撇得一二净，然而这里却藏着一个盲。

椎名京笑着眨了眨睛。

如果被一个自己看不起的人愚，当然会到愤怒和耻辱。但是，如果是棋逢对手的锋，却会令人在敌对警惕之外无法自禁地受到血脉贲张的兴奋。

“黄金之王相信投效意大利彭格列家族的第一杀手会听命于远在东方岛国的赤王吗？”

错的……离谱啊。

这并非利用信息的不对等而设置的语言陷阱，恰恰是利用了信息的充分设下的盲。

为什么之前他会觉得神很容易欺骗利用？

这简陋的语言技巧本不应该逃过里包恩的察力，但是，正因为里包恩信神不能说谎，又在过去的接中擅自对神了“洁天真”的评价，才会因为这样的轻视而被如此简单的语言戏。他自以为在面对神时将“轻视”很好地隐藏起来，其实一直都被对方看在里，而这位神也毫无证明实力改变他观念的意图，只是顺推舟地利用了他的“轻视”，小小地作了他一下。并且，这样的法依然没有违背神本的原则，自始至终，神都没有说谎。

——没有错，之前耀光的神以这句反问作为辩解。

“这句话也是真的。如果里包恩先生认真将我当敌人的话，这样言语中的小伎俩是不会生效的。”

黄金之王所说的才是真实吧？