当事的另一方，被指斥为“野心家叛徒公的走狗”被轰杀成渣，差就此一蹶不振的独孤求婚在自己的回忆录《我的钢盔我的团内发行》中写：当晚一小撮谋家、野心家、伪民主主义者、“职业民主闹事分”简称民闹，为了女人的问题，就煽动大批不明真相的群众围攻执委会。妄图推翻穿越大会选的合法行政机构执委会。为了一己私利，一下半的福利。不惜发起暴来动摇大业的基，这是典型的小脑指挥大脑。他在文中表示：自己不过是集合了警察队，防备有土著乘着百仞城的内发起暴而得必要的戒备。事后居然遭到诬陷和打击，致使自己蒙冤多年，受到的“不公正待遇”这是一小撮野心家的为了掩盖自己的罪行而施行的“加之罪”至于教会向元老院荣誉法起诉要求公证他曾允诺死后捐献全财产的事情。这更是虚乌有他从来不曾受洗，更未说过要把财产捐献给教会。

总而言之，无论事情的真相如何，警察队没有现在百仞城。独孤求婚的队伍回到了派所。游行的队伍最终平安的来到了执委会大院门。冬天的小雨又细又密打得许多人的衣服和发都了。纸片上的墨字也变成了一咋。个墨团。但是众人兴致不减，一路呼号。在甲等法学俱乐的人竭力维持秩序之下，总算也没闹什么破坏的事情来。

“没事。”文总很定，“百仞城外面还平静吗？”

几个月后《帝国秋》又刊登了

最后他指，这一小撮野心家的历史旧账并没有得到完全的清算。而多年来元老院一直没有给他公平待遇，他的二十几个女里还有十来个没有的路安排”

由于宣传的介。《帝国秋》很快声明将不再刊登其他元老关于此事的来信，但是在《帝国农业》杂志上，又刊登了原农业人民委员，元老吴南海的回忆文章《稻熟猪忆往昔》，文中提到，当晚的示威队伍只在农庄咖啡馆前就被他拦住了。带的某和单某后来在农庄了喝醉了，第二天一早才递的请愿书。从来没有发生过任何示威活动，至于独孤有没有发动警察队企图城。他不在城外，不清楚此事。教会史的官方编撰集《在上帝和元老院的荣光下》关于此事是如此记载的：百仞修院的修女们上街祈祷。在圣歌声中。一白的光芒照耀在东门大街上，警察队的士兵们纷纷着泪丢下武，跪下祈祷。独孤求婚也被主显荣耀所化，当即向赶来的白多禄大人忏悔，并且表示愿意将全财产捐助给教会。

“已经回到蓝状态。各要害门电话也联系过了，大家都表示会守岗位的。”接着他汇报了独孤求婚的警察队已经被拦截回去的消息。文德嗣面无表情的听着。

“文总，你可是不是要先回避一下？让其他执委先面接待一下。

执委会大院里，冉耀正在文德嗣的办公室里。

“没事，真有他们舍不得丢。”文总的嘴角带着奇妙的微笑。“给穿越众发妹这事，重要程度应该至少也和炼钢一样。比造船低些起码也应该发７咋”一周一次嘛一当然，超这个数量的，自己去养。”

大伙现在很激动啊。”

“该来得总要来得。”文德嗣愈加定，“走，武们去见下大完”

刊：习元老王瑞相的来信凸信中郑重指：当天林河在将糊们“打字机”的陆军版行改。本不可能在夜里赶回博铺来拦截警察队。而当天奋不顾，而。大义凛然的拦截警察队，劝说他们返回的正是他王瑞相，还有海军的几名军官不过因为年老的缘故，他也记不清海军的几名军官姓甚名谁了。

“文总，你现在下去和他们面对面。保不定有人会丢之类的事情”冉耀大急，这伙酱油众们为了妹和电是一方面，夹杂在里面起哄的也不少。万一看到领导怨气上涌，闹暴力事件来，他这个负责内务的人民委员就很难办了。一方面他有责任维持百仞城内的正常秩序的职责，另一方面。他不想开用暴力对付穿越众的恶劣先例闹不好自己会败名裂。

呀，记不清了，人老了，记忆力衰退了”