而武的终途都还在摸索当中，沿途坎坷疏漏更是不能尽述，哪个有志于未来的修行者，不怕自己走错了路？

不过当代魏帝显然也是乾纲独断的人，信武才是未来，本不肯改变国策。

一修为，非同小可。

如果说王骜是最多人认可的现世武第一人，那么本为兵家的魏国大将军吴询，在天下武修士间，则是坐三望一的人。

燕少飞仗剑去国，东郭豹战死于观河台上。

除非他可以让吴询永远找不到他，可是在魏国下这等恶事，怎么可能到一痕迹都不留下？

但效果也未见得多好，自全面推行武以来，魏国国力甚至是有所衰退的。

四十三岁成就神临，其实也是天才级别的人，巩固了壮年时的巅峰状态，至死方衰，在神临中不是弱手。但与姜望这等二十岁成就神临的绝世天骄相比，就完全不是一个级别的天资了。

为治安计，魏国各郡都设有巡骑，巡逻各，有时候也会临时充任讼官，主持邻里纠纷。

魏武卒乃是天下闻名的军，在吴询的统帅之下，威震南域。而吴询也是定地执行自己的想法，近些年来，逐步以潜修武的军官替换各级，要打造一支全武的军，以合“武卒”之名。

于是通传姓名，等魏军将领来迎。

可以说，张临川只要与这位大将军照过面，就必无幸理，谁也救不得。

整个魏国，若要论及年轻天骄，唯有那提着得意剑远行的燕少飞，方能与姜望放在一起比较。但其人自黄河之会至今，音讯早无，也不知是否还活在世上。

还有一个特殊的地方在于，在武尚未开辟一条完整路的现在，魏国是第一个全面推行武修行的国家！

盖因现在的修行主，已是经过了历史验证，得到了历代无数者完善的。在各国各地，都有厚的底蕴。每一个修行关隘如何，都有无数解决办法。

这一次事的地方，叫晚桑镇。

且看历三九一九年的黄河之会，魏国上场的东郭豹和燕少飞，都不是武修者，由此就可以看到，魏国的这个选择，大约是不够实的。

而姜望只觉得，张临川的真正目的，好像只隔了一层窗纸。看着影影绰绰，但已经近在前。

魏国年轻一辈，已是并没有什么亮的人。此时现在姜望面前的覃文，是在四十三岁成就的神临修士，今年已经六十有七——神临之下的人，还真不够资格理此事。

由吴询亲自编撰、魏皇加以补充的《武通典》，也是通行魏国各级武院，成为魏国年轻修行者必修的一武籍。

……

覃文惭声：“不曾揪住那恶徒！”

毕竟魏国的国力就在那里，如何供得起两支天下军？

此事果然已经惊动了吴询！

这一次也是巡骑巡行至此，发现了惨像，将此事层层上报，才惊动了魏廷，当地郡守却是最后方知——

在吴询的一力主持之下，魏皇敢为人先，将武推为修行主。由此使魏国成为了天下列国间，一个特殊的所在。

魏国是岿然立于四战之地、建设了护

本不该如此的。

不怎么说，魏帝和大将军的意志非常定，朝野未有可阻。

所以为什么辰巳午觉得张临川是在找死？

辰巳午不认为张临川有机会逃走。

经过覃文的讲述，姜望才知晓事情的经过。

这个世界太广阔，很多故事，没有机会被人听闻。

魏国民风剽悍，常有械斗发生，动辄见血横尸。

不知张临川哪里来的信心，敢在魏国下这等恶事，迎接吴询的追杀？

被替换下来的固守原路的修行者，则是全并到另一只军队中。说是也当军培养，但实际资源远不如魏武卒。

晚桑镇被屠，是整个镇域范围内，数万百姓被杀得净净，徒剩飞狗。而魏国方面是在足足两个时辰之后，才发现的惨事！

畏死。东郭豹在观河台上亡命死战，便是一个掠影。

一见姜望，覃文便迎上前来：“本将覃文，奉大将军之命，封锁晚桑现场，验凶事。武安侯可是为那邪首而来？”

“请将军节哀。”姜望行了一礼，便直正题：“覃将军这边可有那邪首的行踪？”

现世几乎所有修行者，在成就超凡之前，都会修武锤炼魄。但超凡之后的武，从来不是一条坦途，至今也不算完整的大。

因着追杀张临川一事天下皆知，姜望境魏国的时候也未受什么阻碍，及至到了晚桑镇前，才被封锁此地的红着睛的魏军士卒拦住。

在魏国，这巡骑是非常受尊重的，被老百姓称为“靠山骑”。只有衙门里最优秀的那些人，才有资格列名其中。