“唯一一：绝对不能让利奥兹参政，晶之塔是贵的唯主义文明，我们绝不承认神灵是有合法政治席位。否则会给我们的平民造成不好的影响，明白了吗？”

他很好地表现自己作为学术官僚的气派和特长，把自己缜密的逻辑和搜集信息的能力全表现来，每一页都有着醒目的标红和恰到好的注解，对于阅读者而言十分友好，有理有据言简意赅，让尔科蒙颇为欣赏。

此刻的银河战场，已经化成了层渊最大的绞机。

的‘途叙事’，因此往往是被叙事级文明疏远和打击的对象——「湮灭圣殿」除外。”

尔科蒙随意地说：

尔科蒙说：

尔科蒙没有把话说明白，其实在他心里也很清楚一件事：

阿特刻兹还跟尔科蒙谈了谈利奥兹的课程安排，尔科蒙糊表示“你看着办，我不懂教学。不用特意宣传晶之塔文明的形象，但可以多宣传夜蝶联的狗倒灶事。”

叙事级文明用这手段和号，跨越了族和地理的间隔，能够实实在在地从思想和质上凝聚人心，对于自然天生的神灵，自然没什么好，后者注定了不可能是叙事级文明的嫡系。

自然神灵？这东西已经过时了。

虽然阿特刻兹没有明，但尔科蒙已经很明白他在说利奥兹属于哪情况了。

尔科蒙这番言论，更多是透来对敌国形象的担忧，说明前线一定了什么问题，夜蝶联取得了关键的战役，或者获得了某些展。

短短七天时间，银河战役遭遇重大挫败，双方大量人员伤亡，会战失利，就连赫赫有名的金龙武僧也因为后勤整休不足，无法击。

“您的意思是？”

“至于他跟琉娥、范科夫、韦拉齐之间那破事儿，我们就不要提了，对谁都尴尬。对了，你尽快把他的也落下来，到时候如果他想去转别的文明，我们也想松手就松，想使绊就能使得了。”

尔科蒙：

“自然神灵算是个无害和中立的形象，何况等到他真的飞升登神，起码也得四五百年——自此之前，就继续持只培不养的方针，但可以适当给利奥兹一自由度和发挥空间。”

“哎，别提了。”

“夜蝶联不知采用了什么武，现在发去银河战线的信息，全石沉大海，我们本不清楚那里发生了什么——所以啊，你那个事儿暂时也不用着急，目前最会议下来了新一的征兵任务，需要我们白烛星提供3000名泽塔阶的锐施法者，要求对文明忠诚、定唯、学习成绩良好、有极的国情——你好好帮着，人选吧。”

于是，在说完了利奥兹的安排后，他装作不经意地提到：

“白烛星教育程度很，我们的学生都是的法师，神灵的客观唯心主义思想对于他们来说没有诱惑力。就是真纳了人，以利奥兹的格和智力，也不会搞来裂土封疆的事儿。”

在这个人人攀登途的时代，自我实现，自我升华，自我飞升，本就是叙事级文明所勾勒的宏大叙事。

别看尔科蒙嘴上说没什么大不了的，态度比较轻松，但实际的表现不容乐观，也许文明已经输了四五场关键战斗了。

比如生育率的地方，往往死亡率也，可以推测来人们是被迫采用一以量取胜的战略去对抗天灾、战争和贫穷。而到了和平年代，城市化程恢复，卫生条件提升，死亡率大大降低，抚育孩的成本更，导致人们选择优生优选的策略，减少了生率。

尔科蒙并不在意自己先知神，此刻却反而被阿特刻兹所教育，在他看来，这反而更加印证了自己选定的后继者备着过的学习素质。

那会儿他们遭到【社会】的侵，差亡国灭。

阿特刻兹低答应，背后却是渗一冷汗。

(本章完)

——上次晶之塔文明，向大学生征兵的时候是400年前。

“该给他学技术就学吧，他哪怕组织一些团，注册工坊和企业，甚至连参军，也是可以允许的，适当发福利补贴，让人家受一下晶之塔的善意。”

这一句话更加加了阿特刻兹的信念，从这细枝末节的地方，其实完全可以推测很多消息。

尔科蒙一席吩咐，在阿特刻兹看来算是释放了一个信号：晶之塔文明现在神经度绷，以往对于神灵的研究是可以直接摆在台前研究的，但现在跟夜蝶联的战况不利，对于那群唯心主义者，自然不会有什么好脸。

“既然利奥兹没有什么问题，那也是好事。”

“长先生，之前您拜托我去寻找的薇尔利亚，可以确认，她已经复活了，遗迹和墓在五年前就被挖空了，接下来想确认她的位置只是时间关系，您看什么时候去安排我们的那位金龙志愿英雄前来白烛星？”