一样，因为他们同样集生活，但是楚清给他们住砖房、还给盘炕、烧煤取，并非对兵卒那样。

就更别提老大需要孤一人去朝堂上对抗一群比泼妇更恶毒的嘴。

等知老大是女人后，那风言风语更多了，什么“老娘们儿就该回家好好带孩去，来抛面的，简直是丢人现！”

这些年来，也有不少外人、比如那些官的师爷、家挤兑过他们：“别一个个好像对你主多忠心似的，天天粮都吃不饱还替人家大鱼大的心！”

什么“一个娘们儿能当官，不定上了多少爷们儿炕儿，陪多少爷们儿睡觉才当上的‘陪睡官’！”

你平时一个月能吃几顿？冬天吃得上新鲜青菜不？我顿顿有吃，吃腻了我大冬天照样吃小青菜！我还有私产，田庄、铺，我主给的！

可从另一方面来说，卖契也是一保障，是他们的生老病死的保障，主家要负责。

小们不知的是，并没有闭嘴，就连那军区没病、没灾那样的人家，楚清还特别关照过的，如今因为楚家收购被封锁，虽没说太过分的话，却也抱怨过“棉大人不靠谱”。

单说来自老百姓的非议和冤枉，那还少吗？

老大就为了倡导他们养鸭对抗蝗灾，他们都是怎么说的？

而她们老大一旦有了钱有了好，总是分给他们，今天一、明天一，始始终终，从没抱怨过自己在外受了多少委屈、积下多少辛酸。

不，不平等，在他们看来，他们老大简直是他们的才，别看老大有钱，那都是人家拼了命赚的，还要养活他们、分给他们，有谁家主能到？

谁家养活一群人不是为了伺候自己享受的？他们老大不是。

一会儿说老大不知米粮多贵，想一是一；一会儿说老大不定想什么辙坑老百姓呢，不然她自己怎么不回家养养鸭去？

所以祥说跟卖契无关，他心里想的是：士为知己者死。

楚清没有让他们卖于自己，使他们心里很是无着无落一段时期，可相下来他们才知，楚清是真没拿他们当件、当资产，而是平等相待、相扶相助。

这些话不但伤不到他们，还更激发他们的战斗，把人家臭揍个满面桃开还得教育几句：“你事你主会舍命救你不？我主会！

你敢说你主一句错不？我敢，我主错了我们谁见到都能说！

卖契这个东西与雇工契约不同，一旦签了这东西，就把自己当件送给别人了，是打是杀全凭主家心情。

但是我告诉你，我们主我们能欺负，你说半个不好就不成！”

再听说老大是寡妇，那嘴就更坏了：“寡妇两叉，光拿好不改嫁”、“指着炕说心凉，门外汉排成行”……

冷落、刁难自不必说，那些比老大官阶的，冷落和刁难简直是他们惯用的伎俩，就算那些官职低微的知县，看似恭敬，实际也没把老大当回事过。

他们就以为应该有卖契才好，这样才能有依靠。

直到买不起粮的拮据被卖鸭赚的钱改善了，他们才闭嘴。

老大还没得呢，他们这些“犬”先升了天。

在他们一个个有了店铺有了土地甚至有了媳妇孩、过上老婆孩炕的稳定生活时，他们老大却常年东奔西走、受尽冷落、刁难、非议、冤枉。