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叶枫顿了一下看着安琳:“上述就是我的选择标准的基础,所以
据上述的内容,我选择少数人还是多数人,从来就不是从人类生存角度去选择的。因为只从生存角度去选的话,只能选择多数人,因为一个人是无法繁衍后代,只有有男有女得多数人才能生孩
不是吗?”
“为了这样的目的,我甚至会选择放弃多数人去选择少数人让少数人活下去,如果这样选更能让我们作为“人”的
神和希望传承下去的话。”
“但是能
这
选择的只能是神,而我却只是一个人而已,何况我的想法
本就不该被其他人,被外界大众尤其是那多数人知
。因为那是灾厄和祸
的源
。所以安琳女士,这个就是为何你要么成为我的人,要么成为死人的原因。”
“我知
人类这个
族应该延续下去,但是我希望我们传递给后世的绝不只是单纯从
学上所认定的“人类”这个
,我更希望传承下去的是我们人类,作为“人”的伟大的
神还有希望。”
“尤其是作为领导者,带领着一个
族族群的领导者,如果只考虑生存,不考虑其他的,那么那个
群其实离“人”这个概率也会越来越远。一个
族如果离“人之
”渐行渐远,无限向“畜生
”渐行渐近,你觉得那样的
族会有什么未来。”
“我们有理想,有追求,也有放弃,有牺牲,我们很多时候会在明知结果的情况下,
不符合利益最大化的选择,从适者生存的角度看,或许我们是失败的,但这不恰恰是我们的伟大之
吗?不正是代表着文明之光吗?不也正是我们向大千世界证明,我们是人,而不是畜生禽兽吗?”
“的确在生存的基础上考虑了其他方面的社会,和那些只考虑生存的社会相比,未必是效率最
的,未必是最
大的,未必能战胜敌人,未必能让文明延续得更久。在这个“适者生存、弱

”的世界里,我们未必是最能“生存”的“适者”。
“极端一
的说法,即便人类这个
因为我的选择而灭绝了,我也希望人类的
神和希望能够传承下去,由其他非“人类”的人来继承“人”的希望和
神也无所谓,我也不想人类是作为如同蝼蚁蟑螂一样的存在活下去,人类不该成为蟑螂和蝼蚁。”
“这也许能算是我们人类的缺
,也许代表着我们的不完
,但这个不完
,不恰恰是我们为之自豪的东西吗?这才代表着我们的人
和人心!”
“而这个也是我的列车问题的答案。”
存而生存的法则,如今的修仙界就是最典型的黑暗森林法则的
现,弱

、
者为尊。但是只考虑生存,其他的都不考虑的话,那么人和禽兽又有何区别。因为只有禽兽畜生才会只考虑生存,不考虑其他的东西。
“但是那又如何呢?我们人类,我们的文明,难
仅仅只是为了活着而活着?蟑螂比人类更能适应环境,但我们就要
化成蟑螂吗?在畜生
上狂飙吗!”