还好，读大学时因为前女友是汉服好者，朱大皇帝对汉服倒也不陌生，甚至早在十几年前，就曾亲自“设计”过齐襦裙以及多款现代改良的汉服送给伊丽莎白、玛莲娜、莫妮卡、玛丽亚，而她们也借鉴了这个时代欧洲女裙分元素对其行改良。

诗作对，朝鲜的儒生也擅长啊，嗯，日本的士族的弟同样也擅长。东亚三国嘛……朝鲜和日本，都是受中华文化影响的，只不过后来孝变成逆，成天嚷嚷着“这是我的，那是我的”，恨不得把爹所有的一切都变成自己的。

被叔叔这样一训斥，柳麟锡哪里还敢再看下去。多也就是用余光偶尔的撒上两。

盛唐，那是日本人的神祖国，大明，才是朝鲜人的神祖国啊！

“麟锡！非礼勿视。”

至于那个逆呢？虽然各不孝，可是人家却坦然承认——受益于中华文化，甚至人家对汉字的都刻到骨里，与另一个不孝，限不得把所有一切与中华有关的东西抹去不同，逆非但光明正大的保留着一切，而且所有庄重场合如果不用汉字，都觉得不够庄重，汉字本就是假文一等啊！

大抵上也就是如此了。

三观震碎看着那些衣着暴的，被改的面目全非的华夏衣冠，柳重教有些心了，在看到侄的目光似乎落在那些洋婆上了，他立即沉喝。

最终华丽的汉式女装终于在几年前成熟，因为其首先行于廷以及上层社会，而现在已经慢慢传播到民间，在民间行起来，尽那普通的华夏女人难以接受那半的齐襦裙，但是对于欧裔女来说，却完全没有任何问题。

半晌，柳重教才说。

但是他还是无法接受这个大明与他想象之中的区别实在是太大了。

这就是天朝吗？天朝什么时候成了这般模样？

这个大明，怎么能像盛唐呢？

我的大明在那？

都是一样的，哪怕就是当初伊藤博文他们来这里的时候差不多也是如此。要知他们还是在国见过一次世面，更何况这些朝鲜人呢。

男人嘛。

“盛唐……”

“斯文扫地，斯文扫地啊！”

“盛唐气象也莫过如此吧！”

在柳重教如此喃语时，金玉均却忍不住叹。

当然两个穿齐襦裙半s的洋夷女，打着洋伞从面前走过时，柳重教他们无不是瞠目结的看着她们。

其实，这倒也不是有意为之，但是，既然叫了“大明”总要恢复一些华夏的传统礼节、衣冠吧。

柳重教的心里有些无奈啊，他，他要的是大明啊！

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其实不仅仅只是他一个人，其他人大底上也是如此，只不过是没有他那样直接罢了。

诗之余，金玉均又用欣赏的光打量着迎面走过的两个洋夷女，轻笑。

什么是斯文扫地？

要是说衣冠何在，倒也不能说全不在，毕竟，不少大明女人已经重新穿起了汉式的衣裙，当然那后世改良汉服，那些汉服皆是自于朱大皇帝之手。

“漆双眸鬓绕蝉，长留白雪占前。

将红袖遮笑，往往偷开上莲。”

可中华的礼节、衣冠何在？

大明，不应该是中华嘛！

他的是唐朝诗人施肩吾的《观人》，熟读唐诗三百首不会作诗也会，对于朝鲜的儒生来说，他们何止只会三百首唐诗，就是那些在大清国被禁的、被焚的诗，他们那边也有保留。