于是，塔布里斯又费了一番力气，最终从一个吉斯洋基人的星界基地里偷了被其当作战利品带走的“乌木镜”，并且带着它一路逃到无底渊躲藏至今。

“既然如此，直至今日，你为何还是没有将其销毁而只是将其封印在了这个地方？”接收到对方发送的信息，奎斯不由得好奇：“你明明已经将乌木镜到了手里。”

一开始，事情发展得还算顺利。在得知了艾费果的真实情况之后，吉斯泽来和吉斯洋基人果然迅速对其作反应。而且，在发现他不仅学会了一些夺心的心灵异能，甚至还因为修习血编织者职业技能，所以在上隐蔽地移植了一些夺心的须之后，吉斯则来和吉斯洋基人罕见地达成了一次合作，分别派了由武僧、心灵术士、心灵武士组成歼灭队伍，毫不犹豫地格杀了那名疯法师。

……

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而塔布里斯在理“乌木镜-艾费果”这个疯法师时，他最初想到的办法就是借助吉斯则来人和吉斯洋基人的力量。

本来，他以为由疯法师艾费果撰写的《永逐圣典》就是自己要销毁的对象，可是当《永逐圣典》的所有文字都被心灵异能术士使用【湮灭术】化作虚无之后，那些东西只是个空壳。

“我——”

只是，在吉斯洋基人和吉斯则来人的联合行动完成之后，塔布里斯却依旧没有彻底解脱。

沉了片刻，塔布里斯没有继续使用心灵之语，而是直接开说：“——需要帮助。”

真正的《永逐圣典》——或者，更准确地讲，《永罪之书》的最后一分——其实就是艾费果用来“观察”诸多异怪的“乌木镜”。被艾费果写成文字的《永逐圣典》，其实就是“乌木镜”有意反馈给疯法师的一些知识，而并非是由他真正观察到的秘辛。

为此，那两个族都搭上了不少英的命，不过因为对于夺心和异怪的、刻骨铭心的仇恨，所以本来火不容的两个吉斯族在这件事上并无分歧。他们不仅夷灭了艾费果的和灵魂，同时也摧毁了他的法师塔，乃至所有编纂成册的《永逐圣典》。

一来，随着以自为代价销毁四分之三的《永罪之书》，当时的他已经变得极度衰弱，不再拥有那堪比炽天神侍的伟力；二来，疯狂的法师通常都十分危险，即便塔布里斯的状态完好，他也未必有信心脆利落地解决掉那个艾费果。

作为《永罪之书》的第一作者，他能够清晰知到自己的着作并未被完全销毁，记录了各异怪的那分内容还留存于世。

斯洋基人和吉斯则来人这两备心灵异能天赋的类人生，其社会中早就明文规定：任何人，无论是否为其族人，都不得修习那些由夺心开发的力法术，违反这条法规的人一律会被遭到其官方的追杀直到被彻底湮灭（而不是简单的死）。对于那些异怪们的法术书或储灵石，最好的理办法就是把它们埋藏起来，让它们永远不见天日。