电线杆上贴着一张纸，上面写着什么‘天皇皇，地黄黄，我家有个夜哭郎，路过君念三遍，一觉睡到大天光！’

“我说要教给你的隐之术，就是要通过易形易态易易心从而达到隐藏的目的，这么的法术你不学，却偏偏要学最小儿科的易容？你说你有没有息！”

“那东瀛忍者你总知的吧？”公孙长生又问。

“这个知，我还跟他们打过架过手呢。”萧辰对忍者还是比较熟悉的，曾经杀过他们。

“这可也并非是骂人，就是气，气就是无影无形的，你可见过的摸样？”公孙长生说起话来也是带着理的，“当年老一气化三清，从有形到无形，从无形到有形，任意转换……你有老的本事吗？你就是个庶！”

“不知耶，不过好像是在哪儿听说过……”萧辰就也想不起了。

“除非你是个，否则怎么可能完全隐形的？”公孙长生睡的足了，神不错，正待长篇大论，诲人不倦，被萧辰打断就很不兴。

“算了，这里面的理太过，料你小也无法领悟，白白浪费你大爷我的，你要学易容术是不是？先去酒来。”公孙长生，“我边吃边喝便教你吧。”

故老相传有句话叫‘医同源’，因为在上古时候，医学和玄学是本不分家的，治病不但要用药，还要用玄术，否则你以为‘巫医’这个词儿是打哪儿来的？

“隐形是真的能隐形，就是无影无形，谁也瞧不见的那吗？”萧辰登时来了兴趣，听起来就比易容术还要。

用易容术来举例吧，你不熟悉人骨骼，能易的像吗？研究人构造，是不是医学范畴？另外在易容的过程中也需要很多药和药来改变外貌特征。

比如说治疗小儿惊厥，也可以用医，也可以用术，这个不但是古代，就算现代偶尔也能见到。

“那是因为我告诉你我是你大爷，你才知我是你大爷的，若我不说，你焉能知呢？”公孙长生又开始神神叨叨起来。

“有的式微，有的隐居，有的迁移海外……比如你知西域有个叫山中老人的人吗？”公孙长生问。

多少人想听你大爷我的论都听不上呢，你小却打断我像话吗？

“还有句话你肯定也听说过，叫是‘大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野’，这其实也是易学的一，叫易心。”

不过这次萧辰却听一意思来了……

“有话好好说嘛，嘛骂人呢？”萧辰大为失望。

你觉得很玄乎，但有时候还偏偏就很灵验，不信都不行。

“还有这事儿？”萧辰就也闻所未闻，“那其他五家呢？”

“忍者所修炼的忍术，其实就是当初这九大弟之一传到东瀛的，忍术又叫隐术，其中的隐其实就是易学的一，叫易态。”公孙长生。

“那你又说要教我隐之术，结果还隐不了！”萧辰这会儿都被他骂两回了，心中老大不乐意。

“你是我大爷！”萧辰。

“那是因为你还本没懂什么叫隐！”公孙长生更不乐意，“我问你，我是谁？”