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“二膘
”得到战智湛的恭维,竟然有些扭
,他不好意思的说
:“兄弟能有啥
呀,八哥你咋净埋汰兄弟,要不是仗着八哥和‘八大金刚’的威名,我‘二膘
’早就让人家给办了,还挣啥钱呀。要不咋说八哥是‘二膘
’的贵人呢!”
战智湛笑了笑说
:“二哥大智慧!有些事,不可不争,不可太争。事事要留个有余不尽的意思,便造
不能忌我,鬼神不能损我。二哥真是生财有
呀,了不起!呵呵……”
战智湛怕“二膘
”自尊心受挫,就没有纠正他的话,而是笑了笑说
:“二哥聪明绝
,为啥没去考大学呢?二哥如果去考大学,造诣一定在兄弟之上!”
“二膘
”听了,连连摇
,郑重的地对战智湛说
:“八哥,当着真人的面儿不说假话,我‘二膘
’跟八哥绝不敢徠悬。
些日
,南岗‘白馒
’手下有个贼
掰的‘老疤瘌’,领着二十多人,开着两辆面包车,杀气腾腾的来这旮沓找兄弟。”
“二膘
”听得连连
,说
:“八哥说得对极了!生命,每个人只有一次,或长或短;生活,每个人都在继续,或悲或
;人生,每个人都在旅途,或起或伏。人无完人,事无完
,有些小人,你不须计较,计较会烦;有些繁事,你不必在意,在意会累。”
“二膘
”摇着战智湛的手说
:“唉呀妈呀……八哥都说到兄弟心里边去了!兄弟觉得‘薛半仙’就够有学问的了,可是和八哥这一比呀……呵呵……今儿个晚上听了八哥的话呀,明儿个早晨兄弟就是死了也值得了!八哥,你再给兄弟讲一讲‘八分财’的事儿呗!”
“这是啥
七八糟的呀?”听了“二膘
”的话,战智湛不由得一愣,但随即恍然:“二膘
”说的应该是孔
《论语》中的“朝闻
,夕死可矣!”想必是“二膘
”记不住文绉绉的原话,就把意思说了
来。难得“二膘
”还能
会贯通,因时即景,把早晨和晚上来了一个大搬家。不过,跟“二膘
”说这话的人知其然,不知其所以然。他以为这句话的意思就是早晨听了圣人的话,晚上就是死了也可以了。所以,自命不凡,把“二膘
”唬得一愣一愣。实际上大错特错了,孔
的本意怎么可能会叫人去死呢?
,一
世哲学。俗话说‘
人不要
绝,说话不要说尽。’廉颇
人太绝,不得不
袒负荆,登门向蔺相如赔罪。郑伯说话太尽,无奈何掘地及泉,遂而见母。凡事都能留有余地,方可避免走向极端!”
听“二膘
”话里有话,战智湛心中一动,笑
:“二哥净忽悠俺,像二哥这么大的手,谁敢拿二哥不识数,在老虎
上拍苍蝇呀。”
“二膘
”的话让战智湛暗暗称奇:“二膘
”这话是跟谁学的?不会是跟自己的同寝好友“避
”吧?嘿嘿,绝不会是“薛半仙”。
孔
的这句话是不能简单地从字面上上理解的。如果和老
《
德经》的“
可
非常
”联系起来理解,就豁然开朗了。就会明白这句话的意思是:今天听了这个
理,以往不符合这个忠恕之
的所思所想,就要当死去了一样,不能再存在了!
战智湛发现,他边说,“二膘
”全神贯注的望着他,嘴
却在一个劲儿的动。显然,“二膘
”在默记他的话。战智湛不由得心中十分
慨,“二膘
”识字不多,这
学习方法却也是别
一格。“二膘
”这
好学不倦的
神的确令人佩服!战智湛接着说
:“兄弟说的这段顺
溜是符合《
德经》中‘少则得,多则惑’的
理的。比方说,二哥
生意,如果把利
定的少一
,顾客
觉到实惠,这个钱二哥就容易赚得到。他
觉在二哥这里省了钱,下次还会继续来光顾。从长远来看,二哥反而会发财大大的!”
战智湛的夸奖让“二膘
”十分得意。他客气了几句,就
着战智湛给他讲“八分财”的事儿。战智湛知
了“二膘
”没有机缘从书本上学习知识,却求知若渴的不耻下问,从他认为有知识的人嘴里学习知识。战智湛不再客气,说
:“有一段
传很广的顺
溜,不知
二哥记不记得?这段顺
溜说‘自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半
半苦乐,半俗半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。’”