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第一百零七章 草原博克(2/2)

不过讲究归讲究,穿在上大小合适才重要。胡和鲁的不用说了是他本人的,可赵勇穿在上就松松夸夸,不合了。蒙古族牧民由于常年行又以骑为主,人们的肚普遍都很大。跤服当然是胡和鲁的型定的,肚腹很宽松。

于是才有了昨晚那场不算盛大,但却非常盛情的款待。

赵勇的材是特兵标准格,肩宽厚,腰却相对较细,穿上胡和鲁的跤服就显得很不合适。至于长、彩绸腰带本就不能穿了。

在他们里,能够站在博克场上,能够毫无畏惧地迎接对手挑战的人都是勇士,都是英雄!

也不向北寒了,嘶吼着为自己的兄弟助威。可当向北寒也要为赵勇加油的时候,这满都拉图又转换了立场,喊了:“赵兄弟!齐日迈!齐日迈!”

当昨晚第一看到两个人的时候,他就把赵勇是一个很的勇士的信息告诉了他的表哥满都拉图。也把向北寒如何说服黑猴,用拾万元的价把遗失的国宝买到手,再捐献给国家的情况大致说了一遍。

胡和鲁的跤服非常的讲究,除了以柔的鹿制外,泡钉也全是银质的。

这胡和鲁也是个急脾气,当即就把自己的跤服找借给了赵勇。

敢情,这蒙古族牧民真还都是“友谊第一,比赛第二”啊!看得来,他们并不在乎谁胜谁负,而是从中受博克斗智斗力斗勇的过程,选真正勇士!而对于战败者,他们也会报以掌声和赞

赵勇当然也是个争好胜的主,在黑猴那里就有意领教一下胡和鲁的摔跤技艺,今天正好睡醒了松松骨。当下也不吃饭了,立就要和胡和鲁展开较量。

满都拉图虽然没有读过多少书,但他却受过妻琪琪格厚的国主义教育,对向北寒的这行为非常的敬佩。

在他们里,博克绝不是一个简简单单的育运动,而是在十三世纪成吉思汗建立举世闻名的大元帝国后传下来的蒙古族文化的结晶。

款待客人的时候显然不适合提和客人“博克”,胡和鲁可是憋了一晚上加大半个白天。好不容易等到赵勇走蒙古包,胡和鲁上就给他们送上了茶、炒米和,嘴上说着:“兄弟!快吃,吃饱了我们来一场‘博克’,我要证明我也是一名草原上真正的勇士。”

这时候,满都拉图也气吁吁地跑了过来,扒开人群就跑到最里圈去了。

的不服气,当即就想要和赵勇比试他擅长的摔跤。可当时当地都不允许,只能作罢。可作为好胜心极的蒙古族人,他已经把赵勇印在了心里。不是仇恨,而是想要证明谁是者。

搏克,是蒙古语,是结实的意思,寓意着攻不破、摔不烂、持久永恒。所以蒙古族的跤服非常的讲究,包括坎肩、长、彩绸腰带。尤其是坎肩是由或鹿,骆制作,上有镶包,亦称泡钉,以铜或银制作,便于对方抓

“胡和鲁!齐日迈!齐日迈(蒙语加油的意思)!”

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