你说话当真？我有这个本事，你就施舍一块石碑？发问的钱济世看见那石匠肯定地，便开始念一直跟着他、暗中帮助他的护法神教给他的咒语。

那石匠惭愧地低下，暗地想：刚才不该生反悔的念。忽然他大声地说，和尚，君一言既，驷难追。我就捐你一块石碑。话音甫落，他冒血的那指立止血，伤又愈合了。那石匠兴地站起来，放堆放在场里的一排排石料说，和尚，你选一块，上面要凿什么字，你跟我说。

他说放生得长生，许多人原来一病，神萎缩不振，因为跟着他每月放生一次，放生的动不再用，培养菩萨的慈悲心，到诸恶不作，众善奉行，那些持下来的人，有的原来一久治不愈的怪病或常见的风、白内障、血压等病都不药而愈；有的老人活到耄耋之年后仍神矍铄，一无疾，他们以放生茹素养生，真正得到了延年益寿的好。

照说，这班闲杂人员就此打住，他们不，而是指望居士们把装了几卡车乌鱼鳖鱼等活放生河之后，就稍等一下，居士们一走，他们就去捕捉，把捕捉的活再次贩卖去，从而第二次获利。他们甚至嘲笑经常钱买放生的居士们都是傻，中了他们的儿。??

十年后，这条山路上再也没有发生过车祸；四十年后亦然。再往后，依然清吉太平。

此刻，钱济世耳朵里一个声音告诉他说，石匠，你是不是想反悔？你一反悔，刚好的伤又会反弹。你只要不反悔，这血的伤就会自然止血、痊愈。

那年二月十九日，正值观世音菩萨圣诞日，钱济世领着近千名居士到十余公里外的盘龙河和大磨山两放生。放生的前几天，钱济世在岭寺附近村镇张贴多份放生倡议书，这让社会上不相信放生的一班闲杂人员知了，他们不但不参与放生，还向集贸市场经营陆野生动的业主通风报信，让其串通一气，趁居士们来购买活放生之际故意提价以渔暴利，他们从中收取信息费。

钱济世就选了一块不大不小的大理石，然后叫他在上面凿四个大字，那石匠拿起凿说可以。你明天来取，一个人是搬不动的，你至少要从庙里叫一个和尚来帮忙抬。

约一分钟后，那石匠满手是血的手指不见血了，而且止血了；约两分钟后，他的左手指上的伤愈合不痛了。那石匠把手甩几下，试一试有没有酸胀疼痛的后遗症，没有！

一块石碑。没有这个本事别说大话。那石匠哪里相信？正乜斜着睛发责问。

第二天上午，钱济世领着钱庄的钱包大来到这里，用一辆板车把那块石碑拉到山间公路那段有缓坡的路旁，栽在早已挖好的一个土坑里，这样那石碑就叫路碑了。路碑正反两面凿的同样醒目的四个字：阿弥陀佛！

他忽然就想反悔，不把石碑施舍给和尚。可是他的念一起，那指刚愈合的伤又开始疼痛，并且冒血，一滴滴落在他置于石碑上的凿上。他仰面看着钱济世痛苦地问，怎么？我的伤又血了？

那时，钱济世已然成了老僧，岭寺还是他一人住寺，尽如此，香火越来越旺。多少年来，他都将寺里积攒的香火钱拿来，领着一帮居士到县城买乌、鳖鱼、青蛙和蛇鸟等活到河边和山林放生。