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蔡铭海

,“听县長一席话,收益颇大。”
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有德之人付
的是汗
,收获的是成功。缺德的人是偷懒耍
,急功近利,这就是德与得之间的区别。但也有人总以为耍聪明为自得,我坐享其成能获小利,讥笑那些脚踏实地的人不灵活,只会
傻事。幸运的是,老天有
,社会很公平,善有善报,厚
人有福报,有德必得,这就是
人的真谛,
人当切记,耍小聪明是会吃大亏的……”
人要知
,人生的成功,并不是一加一等于二那么简单的事情,有时一加一等于零。舍得舍得,有舍才有得,这里的舍就是德,舍就是付
,舍就是奋斗,一个人怕吃亏,怕苦、怕累,遇事总想投机取巧,总想偷工减料,怎能够得到呢?”
“对。”乔梁

,接着蔡铭海的话
,“有德之人就不一样了,不
是分内还是分外的事情,只要是领导安排和布置的工作就要尽量努力去完成。从不讨价还价,也没有牢
,认认真真,正是如此,领导会将一些重要的工作
给有德的人去
,这就是信任,这就是
重。久而久之,任劳任怨的人从默默无闻之中练就了真本领,提
了自己的综合能力,于是,年终总结,评先表彰他们是榜上有名,遇到提
任用时也是
到渠成,
人用德赢得荣誉,赢得了职工的信任。”
蔡铭海也笑起来。
乔梁

,“说的好,
人要知
先德而后得之理,也就是先
人后
事。人生总是逃避不了德与得二字的,这就是老天的公
,人类能够从低级到
级的不断发展,就是因为有德与得这杆公平之秤,才使社会如此向前发展。
德乃品德,得乃得失。德与得不仅同音,且都是双人旁,两字虽说其意不同,但又
密相联,人一生就是在德与得两个字上打
,无论你是君
还是小人无不例外。说德与得两者
密相连,是因为有德才有得,无德就无得,这是哲学观,也是人生观,更是辩证法,
人首先要
通德与得两者之间的关系和
理,不然,吃了亏还不知是为什么呢。”
“可别!”乔梁摆手笑
,“老蔡,你的见解也让我颇为受益,咱俩是互相
,共同
步。”
周俊涛如今在这家建筑公司有百分之5的
,
照孙贵发给他的描述,这家建筑公司的资产有好几千万,他那百分之5的
,至少价值两三百万,而对方愿意给他这个
,凭借的是他那乔梁妹夫的名
。
乔梁在办公室里和蔡铭海
谈时,县里的某
工地上,周俊涛和孙贵发在工地上溜达着,一旁陪同的是松北县某建筑公司的老板。
在漫漫的人生路上,谁不想能够使自己获得利益呢?要想获得利益就要从
人
起,要以德为先,这不是唱什么
调,也不是务虚,而是最大的务实,这是人生的智慧,这才是
明白之人,德行是得到的基础,德是
人的保证。
蔡铭海
,“我的理解是,人生就是两件事,
人与
事。
事难,
人更难,
人不讲德是难上加难。
人是
事的基础和保障,是什么样的人就会
什么的事,只有人
好了,才能将事情
好,人都没有
好,事就
不好了,
人当以德为先,立德是人生的大智慧。
乔梁也笑起来,“人活在世上有很多知识和学问要学,
人有德是人生的智慧,
人是有诀窍的,这个诀窍就是
人要讲德,有德才有德,德字好说,可不好
,
小肚,斤斤计较、投机取巧之人往往与德无缘,这类人看重的是小利,看重是
前利益,往往是因小而失大。
“县長说的对。”蔡铭海

,“我想您这话的意思是说,要得到既要
也要
,所谓
就是收获,所谓
就是付
,有付
才有收获,有汗
才能成功,人生有得有失,不想付
,守株待兔什么都不能得到。不想付
,患得患失就会有失,有德的人能正确对待付
,舍得为工作和事业付
汗
,无德的人只想得到,不讲付
,多
一小
事情也要讨价还价,
汗就怪话连篇,牢
满腹……”
“是啊。”蔡铭海笑
,“想一想,那些所谓的聪明人工作上总是斤斤较,偷懒耍
,既没有练就本领,每到评先时也是榜上无名。尽
如此,有的人还不服气,总是不承认自己有差距,总是不相信德行的力量,鸭仔死了嘴还
。”