其它帮派的“堂”，在袍哥组织里被称为“公”，每个公分为十排，像石孝先就是重庆的排大爷。

我靠。

国民政府来了，未来四川会走向何方？这些当地商人、袍哥领袖还能过以前的舒坦日吗？

不过最要的是，各地袍哥都不设“四排”和“七排”，据说其中有一段故事。

孟绍原可不想一本正经的结拜，邱家至少表面上清清白白，是个商人世家。石孝先呢？袍哥首领，自己要真和他换了帖，郑重其事的结拜，被人从中挑事那可不好了。

还有最后那句，“我邱家的侄就是你的侄”，这么一说，自己怎么都不好意思派邱兴昌去执行危险的任务了。

他们在那讲着，陆义轩心里却是另外想法，要说孟老板就是孟老板，才来重庆，便和两个当地重要人结拜，从此后，恒隆公司在重庆发展可以更加的肆无忌惮了。

当时便答应下来，又向孟绍原简单的介绍了一下袍哥组成。

“总舵爷言过了。”邱盛和淡淡说：“我们不想控制重庆，无非就是自保而已。总舵爷是老老实实的重庆名，我是勤勤恳恳的四川商人，孟长官是清清白白的政府官员。我们三人结拜，也无非就是同心协力，一起为政府效力而已。”

“重庆那就是我们说了算的”？简直就是在那胡言语，就算再大的势力，一旦让委员长受到受了威胁，说让你今天打十八层地狱就绝对不会等到明天。

石孝先不是笨，一听也就明白了。

孟绍原心里立刻冒了这样的想法。

在重庆袍哥中，石孝先是总舵爷，又是龙大爷，而他决定请孟绍原“坐堂大爷”，共同指挥十万袍哥兄弟，并还要广告各个公。

孟绍原的嘴里闪过一丝微笑，随即正说：“邱老板说的在理，大家一条心为政府效力，早日把倭寇赶中国去。结拜我没意见，但我终究是政府官员，结拜不可大张旗鼓，形式不必过于看中，大家心里知彼此是兄弟，也就行了。”

“绍原贤侄。”邱德松的称呼也都变了：“如此，我们便成了一家人了，将来贤侄但有吩咐，尽开。我邱家的生意就是你的生意，我邱家的侄就是你的侄。”

邱德松却知孟绍原的顾虑：“孟长官说的是，非常时期，那些繁文缛节就免了。我看，我呢，就个中间人，你们三人在此，共饮一杯，放下杯，以后就是亲兄弟了。”

从一排到十排，总称为“一条龙”。

看到大家都如此持，石孝先也不好再多说什么。

那么复杂？

你邱家的生意就是我的生意？开玩笑。

石孝先却是兴致，让邱兴昌告诉孟绍原，既然是结拜兄弟了，以后重庆袍哥孟绍原一样可以说了算。

后来又有胡四、李七背弃盟约，密告官府，卖弟兄，被本山派人暗中诛杀。他们这叛变行为，一直为袍哥所不容，从此便没有人四排和七排了。

现在随着战争爆发，刘湘率军川抗战，国民政府迁都重庆之后，等于是四川的势力面临一次重新洗牌。

康熙年间，郑成功派将陈近南在四川雅州开山立堂时，有四排方良宾背盟叛约，暗向建昌镇告密，镇台赓庚率兵围捕，陈近南改装逃走。

邱盛和也是知其中奥妙，当时举起酒盅：“我看父亲此议甚好，大家结拜，心里知彼此是兄弟便是，又何必一定要什么仪式？”

“要得，要得。”石孝先兴奋地说：“将来我们兄弟三人一条心，重庆那就是我们说了算的。”

石孝先可不这么看，结拜那可是大事，总得上个香、杀只、喝完血酒什么的。要不然会不会太随意了一些？

姜还是老的辣。

客客气气。

而且，看起来还可以借助他们的势力，把恒隆公司的买卖向四川别的地方逐渐的渗透了。

“大哥，暂缓。”孟绍原赶说：“这个坐堂大爷，我可以，但是我的份特殊，我看，让一些重要目知也就行了，不必闹得满城风雨。”

这才是最正确的说法。

当下，三人喝了酒盅里的酒，石孝先是大哥，邱盛和是二哥，孟绍原年纪最小，当了三弟。

再说了，万一将来翻脸在怎么办？

这么一来，三人之间的关系便被大大拉近。

如果政府里面有个“自己人”，那情况就大不一样了。

这个人，可用，不可重用。