“我家和佛家，虽然也能通往圣境，但是皆无法媲儒家之伟岸……从内心来说，我希望你小去家，最起码那几个老家伙肯定会给你个份。”

《南华经·驭兽》曰：天地万，与我共生，与我共亡，故万皆可为我所用。

该书一，惊天动地。

“但是你一定要想好！儒家的话，厉淳罡应该有办法让你成为儒生，家的话，老娘还算有几分本事，至于佛家，佟掌柜刚到这里开店时候可是光，指不定也认识几个方丈主持啥的。”

而那位驭兽之大才便觉得，既然天地万都是依附于我的存在而存在，那岂不是说，天地万都可以为我所用？

在这思想引导下，驭兽一脉与主家家中脱离来，另成一派。

林柯严肃：“拥有腋？”

天地万和我一起生，也在我死的时候一起死亡。

在先秦时期，大的庄自然，观天下万后作《齐论》一书。

王琳抚摸着下，打量着手中的《灵宝可兽》，嘴里嘀咕：“你这‘不以工而驭，但以伙伴而御’的思路，很不错啊！”

林柯摸了摸上的包，严肃地了：“知了师傅，我需要拥有力量。”

“至于其他百家，不论农家、墨家、医家、小说家、兵武家等等，都有修行的方法，但是最终都是走儒家的路。”

“但是作为你师傅，我觉得儒家更适合你，有圣皇他老人家的‘准’字在，有你那两首诗词在，最起码你爹是不敢动你的。”

王琳看着林柯，认真：“儒佛三家，亦或者其他平籍也可……你现在需要的事情是，拥有这个。”

“……所以，你这玩意儿要是放去，估计任何一个驭兽宗门都会把家底掏来的。”

无半圣，不成。

我闭上睛，等于世界虚无。

王琳却是摇了摇：“不，当务之急不是画，而是你。”

王琳抬起右臂用力握拳，然后指了指自己的肱二肌。

“儒，，或是佛？”

“砰！”

林柯从王琳的叙述中，受到了那的唯心思想。

“是的。”王琳摸着下思索：“驭兽一脉肯定会满天下寻找你，不过这也不是坏事，如果把你奉为驭兽一脉圣，你还可以拥有不小的助力，但是……”

此中万是为鸟虫鱼、走兽鳞甲等动植。

再加上庄的《逍遥游》等著作，被后世人编《庄》一书。

不，或者说，这里的是驭兽，而非御兽。

我睁开睛，等于世界现。

这不就是唯心主义吗？

可惜的是，驭兽一虽然妙用无穷，但是依旧没有人成为半圣。

没有位列诸，也就没有真正成为一家之言，没有成为真正的驭兽家。

甚至都比不上小说家这已经没落的小家。

然而，在其中，也有大才另辟蹊径，从《庄》一书中悟驭兽之。

庄之，博大，是一条直指亚圣之路。

林柯摸了摸鼻：“还行……那个，师傅，我们要不继续画吧？”

终于明白，什么是御兽之。