臣左右瞄瞄，相互看看，然后齐齐低：『吾皇圣明！』

比如什么华夏『地大博』，『天朝上国』。

补丁一号。

这一次随便忽悠了雪区人，下一次是不是就可以谁便忽悠什么北荒人，然后忽悠到自己民上，最后连忽悠得连自己都相信了……

要是有个存档，先试一下，若是不行就可以读档重来就好了。

主动的扩张，自然就包括动用武力，还有文化，没错，还有宗教……

这是一个文明的世界，不是么？

这法确实省事，可实际的效果呢？

斐潜皱着眉。

缺的这些东西，当然不可能从天上掉下来。

所以华夏必须要行主动的扩张。

然后，补丁一号有隙，后人为了牵附会，又再次打补丁。

确实也能穿。

这样就对么？

庞统珠转悠了一下，不

可是，原本不应该是这样的啊，多么绚丽的思想，多么丽的衣裳，结果到了后世都变成了这个补丁那个补丁？

神么化？

对了，后世还有人说张角三兄弟也是老君化……

基于此，斐潜对于家的经文也就需要更加的慎重。谁便搞很容易，说一句不负责任的话也很容易，可是要建立好华夏百年，甚至上千年光闪闪的灯塔来，却不容易。

哎，斐潜不由得有些想起了自己的那个永远没有通关的文明游戏存档……

然后表示鸩酒只要不发作，依旧还是可以解渴。不喝，当场死，喝了，还有机会找解药。

斐潜很清楚，后世的华夏缺石油。缺到什么程度呢？缺到即便是明知垄断会导致腐败丛生，依旧不得不让能源系垄断。这些年从油桶里面抓的油耗不是一只两只，而是一窝一窝……

原本这些人的思想未必是家的，为了和家扯上关系，又是生了更多的谎言，也产生了更多的漏。就拿文来说，其实他和孔是同期人，和孔一样都有找老请教过学问，可就这样说文是教了？那是不是同样向老请教的孔也是教的人了？

斐潜为什么着重展开青龙寺的正经正解，就是为了砍断了儒教借着谶纬，大搞微言大义，走向所谓唯心主义的路线，儒家本的教育，教化，传承，就已经是非常了不起了，又何必和宗教去抢饭碗？

，唯心而论的宗教系了，稍微有些疏忽，便成大祸。

补丁二号，三号……

其实历史上还真有皇帝这么过。

比如像是文，列，庚桑，到唐代的时候就被归了经系当中……

『编』，是不能编的。

最后应该是绚丽无比的华夏袍之上，一看去，都是补丁，只看见补丁了，原本是什么样，老的思想，本应是对于天地的认知，就这样一的被遮盖得无影无踪。只剩下漫天的神仙，五光十，却是金玉在外……

能穿么？

『士元且在此稍驻……』斐潜咳嗽了一声，『某……嗯，去去就来……』

就像是黄巾之……

至于铁矿、锰矿、铬矿、铜矿、铝矿、钾矿等等，还有一些稀有矿产就不说了，华夏甚至还缺木，因为华夏木最多的外兴安岭被败家给割去了。

所有人都盯着斐潜呢，斐潜若是编了，底下的人就会编得更多。而且还会想尽各方法去编，最后的苦果却要斐潜忍下，然后让普通的百姓吃下去。

如果说西域是斐潜动用武力扩张，或是收复的话，南匈是斐潜动用文化教化，侵蚀归化的话，那么雪区就是斐潜想要利用宗教行渗透，最终同化的了。

这就像是原本应该是一件非常华丽的袍，结果上面被打上了几块颜丝毫不一致的补丁。

唐朝的时候，皇帝要推家，结果一看，这家也太可怜了罢，就只剩下老庄两个老撑着了？还要和儒家争扯易经，简直就是要啥啥没有，这还怎么过，于是唐皇便是大笔一挥，宣布从现在开始，文，列，庚桑都归家了，谁赞成，谁反对？