弘农杨氏。

因为别人给曹丕主意

直至当下，当斐潜自己为骠骑将军，站在潼关之，后便是关中长安，千家万，才更加的刻的意识到，其实一个国家，一个政权的防御系，不光是在质层面，也需要在神层面。那在一片叫骂声当中，定不移的向前，即便是被扎，被打，受伤受辱了，依旧不改初心，而不是像熊一样躺平，是多么难得的神力量！

对于像是长安这么大的一个城市而言，什么是最重要的的？

那么对于一个政而言，对于一个比长安城还要更大，更为复杂的一整个国家来说，什么是最关键的？

同时城市防守需要对内征发大量的资，比如需要拆除城墙内侧的房屋、拆除大型房屋以获得木等。这征发一定会从城市内持不同政见者，或是底层民众上开始，而这行为，也会使得民众失去对于防守方的信赖，让攻击方有了收买内的可能，越是大的城市，越难以防备这从内的破坏。

斐潜转过一看，微微了，掉上，返回潼关本城。

稳定。

只有百姓可以稳定的生活，否则再好的规划都落不到实。立曹丕或是立曹植最大的区别，就在于立嫡长是一个稳定的标准，而立贤是一个不稳定的标准。在曹没有想更好的解决办法的时候，唯有立曹丕，才不会走上袁绍和刘表的老路。

未必。

反观后世那些人，还没打就先跪下去……

在那个颠倒黑白的岁月里面，只有大量借着机会涌华夏的国际资本和被这些资本控制的力量，才是值得某些公知和媒大力讴歌的，『商业是最大的慈善』、『商业本就是最大的公益』，这是多明的人才能用颠倒的关系的诡辩术？

即便是当下已经被东汉折腾得摇摇坠了，可是在历史上曹依旧是二话不说，打东胡，也打西羌，没有任何的妥协！

历史上也是如此。

当攻方意识到无法速胜的时候，一般来说都会对防守方城池之外的经济设施行破坏，劫掠之类的行为更是常态。

『主公……』站在斐潜后的许褚微微示意了一下，『那边……来人了……』

战争的目的是击败对手，或者击退对手，而对于统治者下辖的普通民众而言，无疑希望统治者尽早击败对手，而等待对方粮尽这消极法则会给辖区内经济带来毁灭的打击。

而一个政权的稳定的基础，就是这个政权的错误尽可能的少，并且即便是现了错误，也会很快的得到修正，如此一来在这个政权之下的民众，才会越来越自信，越来越有自豪和归属。

毫无疑问在冷兵时代，城池的城墙在是极为有效的防御措施，但是绝对不能仅仅依靠城墙这一来行防御。

曹要杀杨修，比较公认的一个因素是杨修陷了曹丕和曹植的相争，而且是站在鼓曹植的一方。

至于像长安这样的型城市，往往都是区域经济的心，人众多、商业发达，像这城市本并不能供养自，需要周边地区提供粮等基本消耗品，一旦被被围困后，首先会造成极大的恐慌，这恐慌下引发来的混，往往比外敌还备更大的破坏力。

这自豪和归属，千金不换！

就像是斐潜在年轻的时候，因为大量的『公知』、『砖家』、『叫兽』不遗余力的描绘华夏多丑陋，国外月亮多么圆，以至于包括年轻时的斐潜在内的很多人，都对于华夏没有什么自豪和归属。在哪一个混沌的年代当中，似乎华夏什么来，都是一片骂声，了什么成绩，都是不值一提，无论发展什么都是劳民伤财……

那么杨修是真的觉得曹植是因为贤能才去辅佐和鼓的么？

依旧是稳定。

在后世之中，斐潜在看到杨修因为『肋』二字而死之时，不免有些慨，但是随着渐渐的年岁增长，尤其是在当下自己站在了统治者的角度上往下看的时候，却有另外的一番发现。

来的人，便是大汉当下还没打便是先跪下去，然后不仅是一边吃着饭，还要一边骂着娘的人……

当斐潜在前面开，带领着庞统等人，拖着韦端杨修等家伙一路向前的时候，韦端好歹还懂得乖乖跟着，不整什么幺蛾，而杨修在什么？

所以简单来说，长安城应该御敌于外，而不是凭借长安城墙来行防御，因此潼关武关散关等，就等同于长安的城墙了，至少应该保证敌人是在这些关隘的外面，才有可能确保长安乃至于关中不至于现动。

就像是汉代当下，也有汉代自己的神力量，一汉五胡！

杨修的杨氏是弘农杨氏，是四世三公，是大汉朝堂之中唯一硕果仅存的等衙内等等，林林总总的名全数来开，可能足够铺开两三里的地，但是有一个现实杨修本没有意识到，弘农杨氏已经在拖着时代的后退了。即便是在西晋之中杨氏有暂短的复起，也是属于回光返照的类型。

汉人有这个自豪和归属！