在李商隐上任没有多久，一伙来自长安镇的神秘人找到李商隐，而且还带来了张华的书信，调用分被俘虏的山蛮。

而在白莲教男首领中，自己是主角，袁术不过是角罢了。

“招降袁术，我可封之为大护法。”

此次有契苾何力、程名振的豹骑营镇守蓝田关，即使袁术卷土重来，也难以攻破蓝田关。

袁术面如猪肝，他不是陈庆之、薛仁贵等人，可以以少胜多。

第一百七十六章 锦衣卫

他作为明朝的县令，自然是听说过白莲教唐赛儿的名号。

袁术很多时候，是凭借人多势众，才能打败对方。

明成祖朱棣统治期间，虽然北伐大漠，七下西洋，扬大明国威，但明成祖期间，迁都北方，大修殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重，在山东引起了白莲教起义，其中首领就是自称是白莲教圣女的唐赛儿。

这影响整个战场的天赋，对力和真气的消耗都极其大，唐赛儿也持不了多久。

当他听说唐赛儿的名字，躯一震。

为首一人向李商隐要求调用十几个山蛮俘虏和猎，李商隐一一答应下来。

因此，这个明朝县令听到唐赛儿的名字，这才显得异常吃惊。

如果趁着这个机会招降袁术，吞并袁术的班底，那么唐赛儿的白莲教就大有可为了。

“这群贼寇，只会些邪门歪，众将士不要被迷惑！”

除了朱骥本人，朱骥还带着几个锦衣卫，便衣办事。

“圣女降临，白莲重生！”

这两个首领，不见得是来自一个时期的白莲教首领，甚至有可能来自于两支不同时期的白莲教。

前这人不是什么简单的官吏，而是张华势力暗地里的情报机构。

这些后世的白莲教首领自小就听说过三国的故事，哪怕目不识丁，也知三国人，耳熟能详的是刘备、曹、孙权等人，至于袁术，只是三国的一个角而已。

张华听说此人风评不错，又与明朝大臣于谦有关，自更是世袭锦衣千，到锦衣卫指挥使，辖投靠张华的锦衣卫。

商洛山，十几万狂的白莲教士兵震声呼，回在整个山林。

武将受到的影响还不大，而脑不灵光的山越和山贼，受到白莲教影响，完全不听从袁术的号令。

袁术的几万山蛮、山贼被重重围困，神迷离，似乎受到了白莲教首领的影响，毫无斗志，而且还有山蛮倒戈，投靠白莲教。

袁术本来以为对方和黄巾军一样故玄虚，但白莲教、张角等人来到这个世界之后，还真的会使用妖术。

明朝县令毕竟是老狐狸，虽然忐忑不安，但还是下意识地观察白莲教内的人际关系。

没想到唐赛儿的白莲教会亡到了秦岭之中。

“不成问题。”

“另外，还需要征调蓝田县分熟悉秦岭地形的猎。”

张华在消灭安禄山之后，朱骥见张华势力有前途，于是主动前来投靠。

纪灵满大汗，对袁术说：“主公，恐怕只有骁勇之士，才能无视白莲教的影响。我们麾下，只有五千人不受影响。五千人可无法击败十几万白莲教教徒……”

也就是袁术、纪灵、桥蕤等武将可以忽视唐赛儿天赋的影响。

朱骥还与另外一个大人有关联，那就是明朝大臣于谦的女婿。

唐赛儿使用妖术，耗费大量真气，可见唐赛儿边白雾缭绕，香汗淋漓，白衣贴在凹凸有致的躯之上，三千青丝都有汗下。

男首领似乎在设法讨好白莲教的圣女唐赛儿，试图说服唐赛儿城迎战袁术。

此次，朱骥奉命前去秦岭之中，探查袁术势力的虚实，需要熟悉当地情况的山蛮和猎协助。

“白莲开，明王世，弥勒降生！”

只是这样一来，袁术已经没有可用之兵。

唐赛儿的白莲教似乎刚开始不是生在秦岭，而是生在南盆地，只是唐赛儿的白莲教不敌南盆地的大诸侯，因此才会亡到了秦岭之中。

袁术约白莲教在外面决一死战，结果手下的武将和士兵受到白莲教影响，不少人纷纷倒戈。

商州镇，此地被白莲教占领之后，白莲教扩大自己的影响力，招收教众，从十几万人扩张至几十万人。

在李商隐面前之人，名为朱骥，是明宪宗时期的锦衣卫指挥使。

朱骥在蓝田县逗留了两日，然后茫茫秦岭之中。

蓝田县，李商隐上任县令之后，李商隐为在蓝田关阵亡的将士立碑，然后继续组织民夫修建蓝田关。

白莲教圣女唐赛儿显现神迹，在战场上空有朵朵莲绽放，天女散，梵音大作，所有看到神迹的袁术士兵或多或少都受到了影响。

帝国建立在无数白骨之上，即使是朱棣那样盛的时代，也不缺少农民起义。

明朝县令还看了另外一，那就是唐赛儿在白莲教的话语权，似乎大于另一个白莲教首领。