心中暗喜自己的判断是正确的，接着便是要把这魂给收起来便是，他缓缓的撑开一把小伞，这伞非常小，是用黑油纸的，打开刚好跟人的掌似得，上面画着太极八卦的模样。如果你平日里看见有人拿着这伞最好不要去贸然的把玩，因为这是一专门用来收魂魄用的死人伞。

“张卫东你在哪，你快回来啊……”如此的反复喊了几遍过后又把那衣服给了往外面一丢，查文斌迅速的用手指夹着那燃的香喝：“一炷明香通信去，五方童引魂归！”双手夹香迅速了个手决，不知他怎么搞的，那香上已经多了一张纸，燃烧的香恰好从那纸的正中烧穿了过去在当中。

张开伞在手中轻轻一挫，那伞就跟竹蜻蜓似得斜着飞了去，轻飘飘得落在那团人影之上，片刻之后查文斌便起过去收起那把伞：“好了几位小兄弟，今晚辛苦你们了，可以跟着我一块儿下山去了。”

查文斌：“也好，你们四个照方位把我围在中间，盘坐在地上，要互相的和之间盘着，呈莲状，双目闭，心无杂念，只要你们能保持这个阵型不动，任凭是千年鬼王来了也奈何不了你们。”这个阵型就是凌正独创的一阵法，叫作天王四象莲阵，要求四个天王照东南西北的方位盘坐，再每个人的背后上四象旗，盘互相盘成莲状，施法者用这四人当作法坛，又是四象归一的象征，这样既能保护施法者又能保护护阵者，这五人以当中的查文斌为心，一荣俱荣一损俱损。

接着他便用一竹竿挑起那衣服在空中绕了几圈大声喊着张卫东的名字，那叫声又长又尖，本不像是从查文斌的咙里发的声音。据后来豆讲查文斌喊得他浑发凉，孔竖起一阵一阵的，也亏得那四人平时就是玩伴谁也不肯轻易怯，他说查文斌那会儿就像是一个上了年纪的老婆婆的叫声，其实这声音就是士才会使用的一绝技：喊嗓，也就是有人死了喊丧得那特有声调。

数分钟之后在距离查文斌约莫十米开外的空地上，一个人形隐约可见，而他手中的清香同样是朝着那个方向蔓延而去。这烟不仅没有腾空，反倒是凝聚在一起慢慢的成了团状，那个团状也越来越像是一个人形，这便是张卫东的魂魄，查文斌终于是看见了。

“查先生，你要不还是招魂吧。”常亮了衣服：“这鬼地方老是多一刻钟都不行呆了，把魂给招回来下山去指不定还有功夫喝顿小酒。”

之类的突发，他们不可能看不张卫东是溺死的，可要是溺死的又说不过这个上是的。”

阵势摆好后几个人也都收起了嬉笑脸的轻浮模样，查文斌临走的时候从张卫东家里带走了一条他生前经常穿的衣服。查文斌是盘坐在他们的上，双叉的位置又放置了一个小香炉，翻一清香燃之后双手叉把那香举过轻声念：“一炉既腾，诸真鉴，各尊法旨，不可稽延！”这香便是正儿八经的上等香了，是用来祭神用的，香是教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，有是香闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信。

第三十六章送鬼送上路

下山全然就是一场叽叽喳喳的秋游了，只不过这换了个晚