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天堂也好,神明也好,圣火也好,都别妄想与他争夺。
微笑的天使背后,往往是狰狞的恶鬼。
作者有话要说: [1]这个概念不是我杜撰的。
——却是用来阻止
鬼来救国王。
因此,从国王
上燃起的圣火,对来自地狱的力量远胜于火剑。
裁决长手中的黄金鹰嘴壶正在熔化,向下滴落,重熔为一把圣剑。他在面
之后死死地盯着国王,
中念诵着当初国王加冕仪式洗礼时的圣词。
随着无数洁白的火焰以国王的前
,后背中央,双肩,双肘还有掌心——所有当初洗礼仪式涂抹过圣膏的地方——由内而外地涌
。当初在科诺森林中,就是这圣火陡然燃起,阻止了
鬼将国王带往地狱。
鬼微微低
,他声音平稳,就像被圣火灼伤的不是自己,就像那火与在科诺森林
得他迅速
手的不是同一
。
裁决长这一剑失败了。
裁决长在这一刻骤然动
,他握着黄金圣剑,微微俯
,急掠而来。
他将一样东西
在了国王的手上。
成为那与圣主同一的永恒者在大地的影响。
这是贪婪的,疯狂的怪
。
他在等待时机。
“那是什么?”
关于以基督为中心的王权著作颇多,这边采用是诺曼无名氏“论主教与国王的祝圣礼”中的讨论。加冕仪式的受洗在西方的君权神权中有着极为重要的意义,只有经过加冕的洗礼,国王才能够成为真正的国王。“在受膏是,主的灵和使人成圣的力量
到了他们
内,他们通过这个力量成为基督的形象和图像,而它改变了他们,使他们成为另一些人,这样他们的人格中,一个是人,而另一个是灵中的人。”
人间的君王是圣主的“代表”,他们是那位真正的受膏者在大地上的扮演者。永恒的伟大圣主与祂在人间的代表彼此照应,当地上的君王经过洗礼受到祝圣的那一刻,圣灵的力量降临其
,在那一刻他的形象才得到真正的改变,成为真正的君王。[1]
带的黑铁面
上的
睛如
一辙。
他的宝
,只属于他一个人。
圣池的血
无法真正伤害到过于
大的
鬼,但那血
只是为了引
国王灵魂中属于圣灵的力量。
第55章国王与权柄
鬼将长剑横挡在
前,迅速退后。圣火灼烧着,然而
鬼没有像裁决长认为的那样,放开了带着圣火的国王。他死死地将国王拥在怀中。
骨戒与国王的指关节严丝合
的扣在一起,就好像这枚骨戒从一开始就属于他。那冰冷的,苍白的戒指静静地
在国王的手上,那一刻,这世界上同样辉煌的权柄突然在国王
上复苏了。
鬼松开了国王,退后了一步,他半跪下去。
一直都黑铁般沉默,像蜘蛛一样牢牢把控整个局面的裁决长声音带着连他自己也没察觉到的颤抖。
如今,这圣火同样是用来阻止
鬼的。
那是能够真正伤害到古老
鬼的力量!
“那是什么!”
鬼将国王拥在怀中,圣火几乎是在瞬间就席卷了他。
黄金圣剑在半空中一闪而过,带起了粘稠的黑血。
蔷薇家族标志
的冰蓝被古怪的纯白替代,在国王的瞳孔
燃烧着皎洁的圣洁火焰。
“您该醒了。”
他