他们发愿立誓，要让众生皆可修行、皆能超脱。

看见这一幕，老君了，中发了称赞。

这个锅全都是当年罗睺为了铸炼诛仙四剑所惹来的，就算后来有印度诸天世界合并过来，也到底没有能完全改善。

这一次因为西方是东主，所以场地也是被设在了位于极乐净土的中心地带。

相互对立，却又相互依存，这便是老君提的修行系。

元始在一旁不言不语，此时同样抬手虚。

“开见我，我见菩提。”

无德不立，德无不载。

在这前提下，接引准提也是有大毅力之辈。

通天抬手抚剑，指尖轻轻一弹，青萍剑随之发一声轻鸣，“素闻得西方认为‘诸行无常’，万法皆归空理，我今一剑斩之，可破诸万象。”

在立下如此宏愿之后千年内，他们的确琢磨了一方法。

“好一招‘无中生有’，友果然属大才之辈。”

一颗米粒大小的宝珠，忽然在其指尖形成。

东方之所以主要以炼气为主，还是因为灵气丰富，修行资源众多，所以才能够负担得起基数极为庞大的修士群。

，在一些大神有形推动之下，一些较为陋的修行系已经逐渐形成。

不同于前者，准提他们所在的西方大地环境本就贫瘠，灵气充足的山也就那么几座。

灵气有是有，但是完全不足以支撑西方众生修行。

金丹大讲究“内外兼顾”，或称“命双修”，其心乃是“以养德，以德立”。

“剑锋虽利，若无定慧，亦难逃刚过易折之运。”

“你西方有掌中沙国，我东方同样亦有两仪微尘。”

不同于那些大神们琢磨来的修行法门，目前东方炼气士一脉，主要还是以老君传下的金丹大为主。

背靠一株参天大树，准提坐于树下，此时抬手虚拈，一朵莲随即由现在其手中。

众神以目观之，却见其中竟是一方洪荒。

归结底，无非是因为两方世界的本源并不平均，所以最终就慢慢发展成了现在这个样。

摇了摇，准提并不赞同通天这番话。

由这五位所主导的大战虽说落下帷幕，不过这一次论却刚刚才开始。

如此两相对峙了好一会儿，两光芒忽然纷纷散去。

“我教中有‘一沙一世界、一叶一如来’之说，其理乃须弥纳芥，而今见元始友以宝珠演洪荒，可见诸法贯通之理。”

玉鼎等人所落座的位置，距离八宝功德池不远，以他们现在的角度，很容易就能够望见池中随风摇曳的莲。

这修行法门以锻炼神念力为主，所以在心上却是有别于东方的结金丹、化婴儿，最终成就三五气的“混元之”。

接引的佛陀金本来正在闭目诵经，这会儿也是似有所，随即合掌称善。

……

正因如此，在外可以通过烧铅炼汞，调制丹药，合服之后，更加能够起到增修行的作用。

在金光万中，接引、准提闪亮登

“其实，在我看来，这没有硝烟的战斗才是最可怕的。”

就算能够让人立地成仙的“九转金丹”，也必须有相应的“德行”消化，这个上面说的也就是所谓的“内修”。