这句话看似是因为老爹让我死所有有什么必要复，看似和父要死不得不死一样的理，在加上之前形容扶苏【仁】，所以很多人都以为他被儒家洗脑。

那么如果有臣需要奏请事件或者有意见复议怎么办？不存在的。

照秦法知别人犯法还没有告发，同罪。

现代社会是依法治国，法里也容情，内法外儒，所以才会有“辱母案”这样的判决发生。但秦国的法治就是一审判决，连逃都逃不掉，定了你死罪就是死罪。

反正我也就是个人意见，你们教科书为准嗷！！

而且秦王就是秦国的【法】，类似于我们的所以当宪法给你定罪了，就没有任何求情求饶讨价还价的区间了。

而被大分人判定扶苏读书读傻了所以自杀的那分则是如下：

始皇因为一直求不来长生不老药，去问了巫师，巫师说因为你经常被人知行踪，妖鬼怪绕在你边上，所以神仙没办法靠近你。

汉时候是有一个罪名的，那个罪叫非上，（也可以说是诽谤），这就是给扶苏定罪，什么罪？——诽谤罪。

于是……始皇自此神鬼没，只有他知别人行踪，没有别人知他行踪。只有他联系别人，没有别人联系他。

第166章战国风云（19）

…………以上是作者君目前的想法，随着考古发现和时间视角改变也会发生偏移。

这就【以】法治国的可怕之。

而在这样一个时代长大的扶苏和蒙家都不会想起来反抗，就像白起不会反抗一样。

刘打下土地后宽恕众人时候说过【诽谤者族,偶语者弃市】也就是说，诽谤罪要夷族。当然这也有可能是秦二世之后加重了罪名，但起码杀是逃不掉的。

是不是遇到了程朱理学那样的儒家好者行了洗脑。

封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏於上郡。使者至，发书，扶苏泣，内舍，自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太，使臣将三十万众守边，公为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而後死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人【仁】，谓蒙恬曰：【“父而赐死，尚安复请！”即自杀。】

这个事情没有定论的，毕竟没人知扶苏在生长过程中到底遇到了什么。

始皇到了后期在朝政上不和任何人商量，所有的事情由他一人判决，下去的命令就是百分之百必须执行。

就因为此，一个神鬼没持续了十来年对你行遥控指挥的人，难你会怀疑他下换了一个人？

所以商鞅被杀、白起被杀、扶苏被杀都没有一个人去求情。（当然也可以说史书上没有记录，但考古到现在的确是没有发现求情的痕迹）

但是在这之前秦始皇其实还了一系列事情造成了扶苏的误解。

吕安对于弟弟的护非常有效,姑且不论刚刚被命名为政的小孩儿怎么看待这个哥哥，起码赵姬和异人是喜他喜的厉害，还特地给他打包了些糕

法律是冰冷的，法不容情，犯法就是犯法，是没有任何理由的。

而诽谤是有什么惩罚？

那蒙恬是什么罪？【不匡正】之罪，意思就是你知扶苏犯了诽谤罪但是你没有制止，也没有告发。