其实，若要拿这个问题去问宣帝，他也不知。

至于父皇，他每年只有节庆日的时候由母或者内侍牵着手，跟在长长的队伍后面跪拜行礼的时候才能远远见到一面。

而他的二皇兄，母妃是早已仙逝的先后，据说父皇非常敬先后，曾经为了先后在天地祖宗前起誓自此后永不纳妃，更是在先后病逝后遣散后专心政事，而且二皇兄还颇得皇祖母的喜，经常在皇祖母里承，也常常会被父皇叫到昭仁殿考校功课。

帝的母妃为何人在景史上始终语焉不详，这是一件颇为奇怪的事情。诸如景宣帝这般的勤勉有为之君，就算其母份低微，烈帝在世时或许因原因不便提起，日后宣帝登基以后也该为其正名，追封加谥才对。奇怪就奇怪在无论是景烈一朝，还是景宣一朝，关于宣帝的生母薛人都糊不清，草草带过。

那时候他只是之中一名不得的小皇，从一生就被打上不得皇帝心的烙印，最有力的证据就是他的父皇在他的皇兄皇生后都曾大赦过天下，唯有在他生后却没有，嬷嬷们曾经私下偷偷议论过不止一次，他听在耳里记在了心里，从此行事间更加谨小慎微，不敢行差踏错半步。

皇家弟正式的启蒙教育一般是在六岁。六岁那年他开始每日由内侍背着送到咸念书。六岁那年他认识了他的伴读，年仅十二岁的萧振，他一生中最重要的谋士，他未来的心腹之臣。六岁那年，他第一次发现他的二皇兄非常讨厌他，讨厌到了憎恨的地步。

廷之中总是有各各样的晦事，他经常会被母提醒凡事要小心谨慎，不要惹来祸事。那时候他想不明白，为什么父皇早就把他的后当作摆设，本就不再来，后中的那些女人还要整日斗来斗去斗个不停。

而在野史上，关于宣帝的生母薛人则有各各样的猜测。有一说法称她是烈帝后的一名女，某日被醉后的烈帝临幸有，在分娩后亡故。还有一说法称她是烈帝后的某位妃，在生下宣帝不久以后，就因牵扯“逆王案”被烈帝赐死，知情人全被封，此后便不准任何人提起。鉴于景烈一朝有一段历史特别黑暗严苛，以上两说法都有成立的事实依据，后世的史学家通常会择其一而考据之。

当然还有些猜测，则非常匪夷所思，荒诞无稽，所持者若生在景朝定会被治个抄家灭族之罪，实在是当不得真。

他从记事起，就只知自己是皇六景珂，边有母一人，教习嬷嬷两名，内侍女五六人，居住在之中的某个小小院落中。

这里面的理直到很久以后他才想明白。母亲的地位越，参拜父皇的时候位置就越靠前，也就意味着她手里牵着的那个孩离父皇坐着的那把椅越近。否则的话，就只能像他这样，每次都只能跪在队伍的末端，连父皇的样都看不清。

母妃他从来没见过，幼年时候他也接不到什么人，边伺候的人从不会提起这个话题，所以他也想不到要问他的母妃去了哪里。