此言一，众士皆惊，列国国君皆愕，而一直目光如石的赵志父，终于动了，微微低，看向这敢于公然直呼他名字的士。

而此时，那被孔伟与申离盯着的人看着申离门客的那位士，面带笑意，但神满是寒意，：“我笑你比儒门弟还要可笑，还要不切实际，赏罚之事，这天下稍有作为之人尽皆知晓，赏罚，哦，就是你说的刑德之事，乃是兵家基础，只要是会打仗的，没几个不通善用赏罚的。”

只见士中一人越众而，也行至殿中，施礼，：“我笑你。”

孔伟心想自己与那人见面是在三年前了，见这人似乎长了，婴儿也退掉了，整个人有几分脱胎换骨之，如果说以前这人还有几分稚，现在倒是满态风毓秀，皎皎如玉树临风，已经是成人恣仪，倒让孔伟有几分不敢认了。

本章申离门客的很多举例和观自，没在文中一一标注，这里说明下。

这话还没说完，只听一声轻笑传来，使得正说得兴起的申离门客大怒，：“谁笑我？”

这世间永远不缺乏意图攀附权贵拍当权者的人,当夏瑜站在这虒祁台之上,言直指晋国执政赵志父时,还没等赵志父开,甚至晋国的大臣包括司礼学令在内都还没来得及说哈，便有士立指夏瑜喝骂：“兀那小人，执政昔年平定伯国内,匡扶伯国社稷,北退戎狄，南抗吴越蛮夷，功盖宇内，你这小也言辱执政！”

☆、第156章

申离门客一见这天下大儒都被自己给压制住了，顿时尾都快翘上天了，得意洋洋的将申离事先要他背下来的东西统统倒了来，：“君之直臣，父之暴；父之孝，君之背臣。忠和孝本就是不能两全的，儒门以孝立仁，以仁立德，以德治国，以家治天下的想法行得通吗？行不通！

微微犹疑，孔伟上想到似乎申离也见过那人，便向申离看去求证，只见申离也盯着下阶堂中之人，满脸惊疑。

这申离门客本来十分恼怒，此时一见这发笑之人行至近前，倒是不生气了。

孔伟为晋国武将，晋国最的台上坐着列国国君，国君后事列国执政臣，晋国作为地主国，他的大臣有一个专门的区域，孔伟便坐在这个区域里，远远地看到比他们这些列国国君和晋国臣所坐的台更低一阶的厅殿正中，那个长相极好的人，是不是他以为的那人？

因为这笑他的人长得太好看了，这申离门客只觉得平生所见之人，不及前人之万一，顿时便呆了，半响才回神，磕磕的：“你……你为何笑我？”

还没等那长得十分好看的人开回答这傻缺到极的问题，晋国大臣之中有两人差蹦起来，正是孔伟与申离。

赵志父二十年前平定晋国中行氏、范氏

作者有话要说：

当今天下要想有为，其实只要两条，赏罚，或者说刑德也。何为刑？杀戮也，刑罚也。何为德，不是儒门所说的德行，德，而是好，就是赏赐，利诱……”

为什么不生气了？

那人顿了一下，抬看向台之上，朗声：“若明了赏罚邢德便可定天下，那晋国执政赵志父早就匡扶晋国社稷了，哪里还会坐视昔日霸主之晋国江河日下！”