这话倒是让一众士张结，因为一众士不论如何辩论都一致认为现今天下大，礼崩乐坏，不若古时，而这士竟是坦言“尧舜禹汤时候的事情，到底什么样，到底好还是不好，谁知！？”

夏瑜看了此时殿中人，：“就是此人？”

这申离门客的士用孔的话来堵孔的徒孙，把那端木先生的弟堵得差气噎到。

孤竹存阿：“倒未必有什么意图，我与申离相日久，知他对自己所学颇为自傲，对如今风行天下的儒门之学十分不屑，颇有著书立说相驳之意，今日晋国邀天下士争鸣论战，正是弘扬自家学说的好机会，不过貌似申离为晋国大夫，许多话不方便亲直言，我这段时日往返于申离府中，听闻他训练自己府上一个能言善辩的门客，意图在此争鸣战之上以自家所学好好挫一挫儒门的锐气。”

孤竹存阿：“看着像是此人。”

这为士一走到大殿正中，一直与夏瑜静静坐着听天下士辩论的孤竹存阿“咦”了一声,让夏瑜微微侧目，见孤竹存阿目面上有异，忍不住低声：“怎么了？”

还没等端木先生说完，那士已经十分无礼的打断：“在下不想与先生讨论什么礼乐不礼乐，也不想与其他士辩驳什么无为有为，更加不想讨论什么五行，在下只想说，各位所论，尤其是你们儒门所论，俱是空谈，无半用！”

这个故事一讲完，众人哄笑，就连在座之上听辩论的国君也有人笑来，倒是宋国

有端木先生的学生忍之不住，虽知越过老师说话有些无礼，但实在看不惯这士的张狂样，：“上古之事，虽未亲见，但耳相传……”

孤竹存阿也低声对夏瑜：“我在申离府上见过这个人？好像是申离的门客。”

那士：“你儒门弟，不，这在座士都声声说过去比现在要好，刚刚那大谈尧舜禹汤皆不足敬仰的士，也声声越是远古越好，越是近古越早，我请问诸位，这天下数百年前的事情都未必搞得清楚，那黄帝炎帝，尧舜禹汤时候的事情，到底什么样，有谁亲见过？到底好还是不好，谁知！？”

夏瑜微微皱眉：“申离让他的门客下场辩论有何意图？”

这话再次被那士打断：“在下记得孔丘曾言：‘所信者目也,而目犹不可信’，见者尚且不足信，千年以前的事情，耳相传至今，真的假的你知吗？”

端木先生眉皱得很，但没说话，显然虽是不悦对方的无礼，也还是想等对方阐述观后再行驳斥。

话都是在案几之后,这士径自起,走至殿中,向一众士行礼之后,：“在下认为,先生所言,本不切实际。”

此时那士走至大殿正中施礼毕，端木先生回礼，：“士何此言？士可是认为礼乐不可复……”

见对方无法还击，这申离门客冷笑一声，接着：“从前宋国有个农夫在田里地，看到一只兔从旁边跑过，一撞在树桩上，撞了，这宋国农夫就捡了这兔回家。这个宋国农夫心想：这太好了，我以后用不地就在这儿等兔好了。结果呢？这农夫第一天没等来，第二天也没等来，一直就没等来，然后他饿死了。”