夏瑜挥剑毕，收剑鞘，将那宝剑递给家仆，：“请禀报智氏嗣卿瑶，燕国来使夏瑜求见，怀中武剑，收中山蛮夷五万颅送君。”

家仆心中疑惑，然而十分呼应这家仆心中猜测，为首那好看之极的人，腰间宝剑，只见银光一闪，家仆只觉手臂一凉，一节衣袖已经被削落。

夏瑜看了主动过来寒暄的智氏家仆，也回了一礼，：“劳烦通禀，燕国来使，求见智氏嗣卿。”

本来这段时日国都中人员嘈杂，来智氏府上求见的人也不少，虽说当今天下礼崩乐坏，可是毕竟礼乐文明侵染诸侯数百年，已经不自觉的成为生活中的自然习惯，比如拜见地位比较的人时，先找一位宾者即中间人先去“探路”，然后经由中间人介绍才上门拜见，这是基本礼仪。

夏瑜一行人被智氏持剑护卫团团围住，夏瑜负手而立，云淡风轻，视这团团围困的武士为无。

当后世国人读了一战二战历史时，满是敬服的慨叹西方国家的“贵族”在战时都主动从军先士卒，他们忘了，曾经有一个时代，华夏的贵族上为军官，下能诗，曾经有一个时代，人们欣赏雄壮的刚，也侵礼乐诗书风华。

那家仆神一凛，一国使节代表国君，份贵重，自然当以隆重礼节相待，但……家仆上下扫视夏瑜一行人，为首的夏瑜好看的不像话，后跟随两人，一人面木然，不言不语，一人以手剑，有杀伐之气，好似个将军，再后还有若随从。

半响，智氏府中有掌事家老命这些武士退下，行至夏瑜近前长拜施礼，：“我主请客府。”

这是最后的秋贵族，上有着属于这个时代的独特味。

这智氏家仆奇怪的是，没听说家老吩咐今日有贵客上门，这人也未有宾者先行来府上透风，就这么直晃晃的站在府外，而且……为首那人真的好看到不像凡人，这些人究竟是嘛的？

这些人是使节？怎么不见节杖令符？真的是使节不是刺客吗？

不相的人，但作为家仆，就没那么大的面了，对于许多求见的人，态度还是颇为恭敬的，毕竟若当真得罪了要人，家仆的命可是不值钱的，被家主拿来了赔罪的礼，可就不值了。

夏瑜顺着声音来望去，只见声那人材大，面有长髯，雄壮之中又有几分属于士大夫的文质飘逸。

夏瑜一智氏府邸，一扑面而来的熟悉袭来，这里与游戏中他“居住”的智氏府邸相差无几。

夏瑜拜还礼，跟随智氏家老府。

那家仆看了夏瑜递予的宝剑，微微犹疑，终是觉得这几人不像许昌人，接过宝剑，返与迎宾家老商议是否通禀家主。

心有疑问，家仆才上前发问，并且接着：“外士来晋，请往执政府，自有迎宾馆舍相待。”赵志父邀天下士晋，自然也要给人吃住的地方，所谓迎宾馆就是士来晋国招待宿的地方，这位家仆猜测这几人可能是晋国士，走错地方了。

跟随智氏家老七拐八拐来到一隐蔽院落外，只听朗朗笑声传来，：“燕国太内主如此抛面，可谓礼否？”

此智氏府邸，防卫也是十分密的，有持剑护卫见有来客剑，纷纷围了上来，警惕的盯着夏瑜一行人。