公服人的睛亮了，而且越来越亮，然后他跪了下来，在这位不知敌我甚至不知真实姓名的“智青先生”面前跪了下来，：“先生可愿来燕国？”

这位“智青先生”说说的一切，让公服人看到了国的可能，甚至称霸诸侯的可能。

夏瑜此时已经对这位“赵同”一舒中那在来这个世界初初计划积攒的“治国大”，痛快过后倒是冷静了下来，听得“赵同”此时邀请他到燕国来的话，很是平淡的：“到燕国，我能什么？我能比在齐国更好吗？”

公服人：“先生所言之本制度是何制度？可否在燕国实施？列国农制，仅齐、晋得有可取之吗？”

地而征，晋国农制变更较大者那是赵氏，革新亩制，调整赋税，都不是本的变革之。”

夏瑜被前人突然下跪给吓到了，急急去搀扶，搀扶不动便也跪了下来，然后就听到了前人邀自己到燕国的话，当即便愣了。

公服人跪在夏瑜面前，急切的：“先生在齐国可得重用？”

公服人不停发问，夏瑜不停回答，毕竟多来两千多年的见识，现代社会又于信息爆炸时期，夏瑜又有随的宇宙时期资料库可以随时查询，中见解足以叫公服人惊叹。

夏瑜又是一愣，回想自己此时在齐国的境地，在一般看来似乎应该是重用的，不然能够几个人他这么儿的年岁，又是初来乍到，就能爬到现在的位置的，可是田氏代他如何，如人饮冷自知，夏瑜苦笑了下，：“算是吧。”

要知公服人自由长自民间，后得挥洒于军旅，于这燕国庙堂自有与国中贵戚不同的看法，于燕国百姓贫弱难得温饱，自比那些封主贵族多了几分心痛。

但此时此刻，所有这些疑问却似乎能又得到解答的机会了，因为前人，前这位所谓的“智青”先生，与那些谈阔论的士不同，这位“智青”说的话他听得懂，而且剖析问题切中要害，所谈所讲都是自己长久以来的困惑念兹在兹却不得的答案。

夏瑜：“齐国士农工商分，使得农人之务农，商人之经商，工匠之工，士人之报效国家，地分等级而征，短时间内确实得以快速收效，却为从本上改变制度，只能收效一时，而如晋国赵氏者，扩大亩制，只是变相向庶民减税而已。”

以前他对燕国现状不有几多悲愤，却都无可奈何，而此时他是燕国正，与国君之位只有一步之遥，他对燕国贫弱的现状不再无可奈何，他能什么去改变，可惜常常无从着手。

公服人从饥寒迫到公室庙堂，的低的、穷的富的、贱的贵的，各人等都见识过了，怎么会看不此时对面人脸上的神有几分言不由衷，便：“先生既然在齐国不得意，何不到燕国来。”

夏瑜：“列国农制各异，也有较为先者，如鲁国，亦早用租庸之制，然鲁国另有他不足，仅农制变更不足以国……”

公服人不知这个中内情，

在老太师田彪府上一段时日，夏瑜对齐国庙堂也基本知了，也自然明白他以军功得爵乃是因为晋、越、燕三国伐齐国，使得田氏境危绝，若是换了地方了，如前人所说的到燕国去，还不定是什么境遇呢。

公服人一步追问：“何也？”