这个平行时空的华夏文明与夏瑜所在时空的发展轨迹大相同，秋战国之前也是夏商周，但这个时空的夏商周每一个王朝都比夏瑜所空间的王朝寿命长上很多。

这个颗星球没有女人的时间太长了，以至于文化中完全没有任何女的存在过的痕迹，最直接的表现便是，亲戚的称呼有很大的改变。

怪人说过谁上谁下的问题导致了这颗星球的文明程缓慢，并不是无的放矢。

例如，夏瑜所在的时空，商朝据说是八百年天下，但这个时空，据这些藏书记载商朝统治中原将近一千年，才有周朝灭商，这恐怕就是怪人所说的文明程缓慢。

这个年代，只有天的偶是特别的被称为“后”也就是“王后”，封君国公的偶被称为“俌”，“俌”字通“辅”，辅助的意思，例如齐国的国君的偶就被称为“齐国国俌”；大夫臣的偶被称作“佐”，普通的民间称呼为自己怀生的偶为“从人”，或者“内人”。

这个年代，虽然有宗祠树使得人类不至于灭亡，但与其他星球男就是男、女就是女的自然规律不同，这个星球都是男人，那谁主内，谁主外，谁要牺牲自己，整整将近一年的时间要在里育嗣动弹不得。如果说的更白就是谁在上面，谁在下面，这是个很大的问题，因为所有男骨都是征服的，而这个星球不存在能够作为调剂存在的女人，没有人心甘情愿被征服。

商朝时期隶主贵族于门当对的考虑，家族嗣的偶一定也会是贵族，那么作为贡

这个时代没有图书馆，藏书一般都靠王室诸侯或者世家大族私人收藏传承，幸运的是田至是个藏书的人，平作为颇为繁华的齐国大城，田至又为大夫治理平日久，藏书颇丰，夏瑜泡在这堆藏书里，这才第一次对一个没有女的文明是怎样运行的有了一个直观的印象。

而这可以结使男人怀生果实的基因树，被这个时代的人称为宗祠树，每一个世家大族都将宗祠树栽在祖宗祭祀的宗庙里，在祭祖的同时一起祭祀，对这能使宗族延续的宗祠树表达了和对祖先一样的尊敬。

基因植，这基因植的果实可以改造男躯，让男拥有育后代的能力。

这个时空里没有“母亲”这个词，孩称呼怀生下自己的人不是“妈妈”也不是“娘”，而是——内父，讲白了就是居家主理内务的父亲的意思；没有“姨”、“姑”、“婆”这些亲戚称呼，人们称呼父亲这边兄弟是叔、伯，这一和陈诚那个时空是一样的，而称呼“母亲”就是内父那边的兄弟便是外叔、外伯。

那个宇宙弱势文明保护委员会的怪人曾经说过，这个时空的文明展缓慢，也曾经说过这个时空的华夏地区曾经有一个文明推员，成功的大幅推了华夏地区的文明程，怪人没有透那名推员的份。夏瑜通过在这对藏书里面泡了许久，觉得很有可能“周公”就是怪人的那位华夏地区的文明推员。

夏瑜之所以认为“周公”就是那位文明推员，很大的原因便是“周公”在这个时空的很多政绩很有划时代的效果。

尤其在这个时代的隶主贵族之间，这个问题导致的矛盾更加严重。