王还说这家人一看就得“很级”，

家里的孩各个儿看得也是气度不凡，养极佳。

勾死人的言语，真是怎么脑补都补不它的模样呢。

没有大豪大奢，

这是九斤老太跟着她闹豁，

供养佛像，人与佛同一室，观相而生善念。

这里曾有一组小型石窟群，这么说吧，传奇得很，二十年前一场大火狂烧殆尽，唯有留下女作家曾星一段激动之语：

她如何这样熟悉？简直张嘴就来……

可惜了，烧得灰都不剩。遗憾的是，佛门不准外人拍照，就连影像都没了……

啧啧，九斤老太是真要兑现棺材本儿了，稀里糊涂，

总之，王赞

没看见往生者的尸骨或骨灰，眷属哀却不大声哭泣，而是取亡者新好衣服及随受用之布施，乃至礼请法师或自行诵经，以此功德回向亡者往生善。

要不，她怎知她这侧坐着的……可是如何久远的一只老妖呐……

“姑娘愣像看了老几十辈的戏了，见过皇儿上看戏吗？”

小王寺真只有本地人才知它的妙，

路上王还说，这家人选在小王寺办丧真是讲究，

夏又这次呆的是个社区里的中型超市，于是这样比较大的采购还是显得很稀罕。

但是，用度举止一看就端贵，

☆、2.118

“万亿化，罗刻满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来。一世界，一翼，一蹄，一，一叶，各严，写不胜写，画不胜画。后顾方作无限之留恋，前瞻又引起无量之企求。目不能注，足不能停，如偷儿骤宝库。神魂丧失，莫知所携，事后追忆，亦如梦天，醒后心自知而不能，此时方知文字之无用了！”

庙小，佛意。

“见过吧，皇儿上看戏可有讲究。多看弋腔。总这四儿：、、、。闹。”指还打着一弯一弯，不晓得几熟。

礼佛更是有法有度。

老太是仅凭快土的力劲儿瞧着她见过世面，要不这吃喝玩乐如此通。问的“皇儿上”自然指如今元首。

悼场注意环境的整齐清净、光线的柔和、空气的通，

她还是有傻福，走哪儿得人照顾，闲了，人叫她去听戏；忙了，喊回来帮忙。

上了小货车。后箱斗里全是矿泉，王说之所以叫又又去就是剪标的，这家人办丧好像就求个“洁净”，连这样矿泉瓶上的贴标都得撕掉，瓶要清净。

“又又，该活了。”

哪知，大肚小婆娘跟她也“不客气”，

四戏都是弋腔不错，“倏尔神鬼，忽又妖毕。甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声远闻巷外。”这是清初时典型的“老鞑看戏”场面！这四戏都是清初才，是清上演的主要剧目，并且受到王府及贵族之喜，长演不衰，平常百姓家断不能有！因是清初，如今保留下来的资料早已不全，今人知之甚少，真除非专业研究……

“哦。”同事来叫，小傻立即回归人间，傻不拉几老老实实活去鸟。

徒留下九斤老太独自回味，小姑娘嘴里的，该是何等雍容盛世呀……

这要有个真懂行的听见了，得耳聩心惊不已！