只见石妹目不转睛的，盯着从窗过来的，每一个碟，石妹会往不同颜的盘里，添夹着不同的菜。

国带着浩浩的兵士，陆续的赶着救援来了。将戎族人团团困在城中，戎族大军不但遭到城里百姓的惊扰，而且受到外面大军的围困，戒族大将见士兵气势低落，率军冲镐京，撤回老家去了。把戎族大军驱赶了去，已把镐京全城百姓救如火的煎熬之中。

我会投褒姒的票，她比其他四个有着截然不同，别人靠的是施展自己的风姿绰约，获得了最权力人的。然而，她褒姒本不笑，没有多少笑的女人，就已经与众不同了，有人将定义为冷人。

王昭君才是一个对中华民族大合，大贡献的女。让一个民族注了另一个民族的血，血于！一个弱女，能容在一个以慓悍著称、以游牧的背上的民族之中，带去汉朝先的生产技术，传教他们学着耕，的确不容易。

在这一大义上，然而，貂蝉是一个不很成功者。

在人的形和外表上，都达到了极致，没有人敢置若罔闻；再加上一个，实际上她们生在各不同相隔几百年的一个朝代中，另一个时空里。

在西施上看到的是为一个国家，可以牺牲自己的一切，用卖风和笑，迷人目，人心智，疑红颜祸也。

既然不能用视觉来评论足一个女人，那么用历史来评价一下吧，而就是历史给了她们是怎样的一个盖棺论定呢？

在盯着看的三个客代表，见到如此专神的女，可以将周围的任何扰置之事外，而专心致志、一心一意自己的活儿，一个人的毅力能达到这境界，实属不易

在国难当之时，貂蝉而，同样靠女人的一张脸，去迷惑人的双，扰人的大脑，让那些罪恶滔天的人得到应有下场，拯救苦难中的苍生。

但是让一个弱国变，使另一个国变弱，原来的一个弱国灭了一个原来的国。

不觉有些过于神话彩。于是有人拟订了一个论题“挑战四大人”——那么谁有能力可与古代四大人相媲呢？

从这些女上的变化，看到了中国女的变迁历史。

四大女中，前两者劳动，后两个脱离了生产，于琴棋音律，特别是杨贵妃已经成了专业的啦。

我们还是回到自己的故事里。石妹能把周围当作空气，活在一个人的世界里，已经尝试成功了。一旁再吵的喧闹和大呼小叫，可以视而不见，听而不闻。这是她为了适应环境，而练就的一门功夫。

假如她们都生在同一个时代里，从中选择一下，给你一次机会，会投谁的票。

在她们五个古时人之中，都有着超凡脱俗，天生丽质的资，如若生在同一时代，肯定会有一场旷世比的闹剧，谁比上去了？谁又比下去了呢？

杨贵妃已经将女的以歌舞的形式，发展到了淋漓尽致，女人成了人观赏的尤。让一朝沉迷于歌舞升平之中的天，英雄气短，失住聪慧的光。她愿意选择死，可以让一个王朝重新振作起来，因为这个君主能给天下苍生带来安宁和蓬生机！

后便有人说，褒姒的一个笑，毁了一个王朝——西周结束，褒姒的另一个笑却救了一王朝——东周开始。