、符录等及刻着“长命百岁”、“金玉满堂”、“福禄寿喜”、“芳龄永继”等吉祥话语的长命锁、银项圈等赐给婴孩，让婴孩带在上。在行过寄名礼以后，孩便要照规矩称呼这位为他取名字的僧人或士为“寄爷”了。

康熙一边说，一边还轻轻吻了吻菀的耳垂儿。

康熙想到不久前收到的消息，黄氏的如今已经好了许多，王国正一家人在他特意命人关照和保护下过得很好，并没有任何令人牵挂的糟心事，便笑着对菀：“菀菀想写家书，随时都可以写。等你写好了，朕命人给你送信去。”

菀眨了眨睛，好奇的问：“皇上微服的时候，不是让人唤你公，便是称你为三爷，照民间的习惯，通常都是在排行前面再加上姓氏或者名字的。不知皇上在民间常用的姓氏是什么？”

康熙十多岁微服的时候，曾经用过龙这个姓氏，那时候跟在他边的侍卫都称呼他为龙公，他还曾经用过龙公这个化名去参加过科举考试，还被他的师傅称赞他有探之才，但此时，康熙却对笑着对菀：“新觉罗的第一个字与草的艾字同音，因而朕曾经用过这个姓氏。菀菀应该唤朕为艾三爷才是。菀菀乖，现在便唤一声来让朕听听……”

菀嗔的瞪了康熙一，说什么也艾不！

等车终于到了地方，菀刚才发现康熙带她来的是北京城里最古老的皇家寺院潭柘寺，说它是紫禁城的缩影也不为过。因为当年明成祖朱棣修建紫禁城的时候，便是仿照这座寺院而修建的。

她才不信康熙会用艾这个姓氏呢！她相信康熙绝对没有这个嗜好听着边的人一一个艾三爷的称呼他！

康熙见菀忽然有些伤心起来，便皱着眉忙问其缘由。菀倒是没有对康熙隐瞒自己刚才的心事，对康熙讲起了在她小时候父母为她到庙里寄名的事情，又对康熙说起了她心里对娘亲黄氏的思念。

菀顿时大喜过望，开心的扑到康熙的怀中，着声音对康熙：“皇上待菀菀真好！菀菀好开心！”

康熙将菀拥在怀中，吻了吻菀的脸颊，在菀的耳边提醒她：“此番朕带着你和孩们可是微服，等一会儿下了车以后，菀菀可不能再唤朕为皇上了。”

菀想起娘亲黄氏从前还对她说等她成亲嫁人之后，便要带她一起去庙里将她的过寄袋取回来。菀想到自己未能照约定陪伴娘亲一起去寺庙里取她的过寄袋，心里不免有些失落与伤。

直到孩长大成婚之后，才能将“过寄袋”从寺庙或者观中取回来，称之为“袋”。到此为止，才算解除了孩和寺庙观之间的寄名关系。

在寄名后三年内，每逢到了年底的时候，这些寺庙观都要准备饭菜送往孩们的家中，孩的父母家人也会施舍给这些僧人或士一些金银钱财，每年皆要如此行事，方才能够全了礼数。

菀拉着康熙的衣袖，向康熙请求：“皇上，菀菀如今已经平安生下了两个孩，因此想要写一封家书给父亲和娘亲报一个平安，可以吗？”

潭柘寺位于北京西的潭柘山麓，相传其始建于西晋永嘉元年，据说是佛教传北京后修建的最早一座寺庙。起初潭柘寺名为“嘉福寺”，后莱被康熙赐名为“