那么就不要考虑太多的对立之局？去解决它！

看它几天再说也不迟？

净治诸菩萨的，信解门。

痴愚之人也！

怎么办？

当时，善财童受到了弥伽大士的开示，对于一切智法，生尊重！

又说：「善男！

因缘未俱足，再怎么求也没有用？

因缘果报追而来！怎么办？

植了清净的信心！自得其益！

于诸所行，皆得究竟！

礼敬弥伽的脚。

一切音声庄严，

如能念佛？又放不下罪业之心？如何一心不？

是向外面要！

犹如金刚，无能坏之者？

不烦它！不解释！不反抗！不随它起舞！不另加新因！不生气！解脱自在！

走着走着，善财童的誓愿定，心无疲？

明白的利益诸菩萨的，摄取眾生智门。

以勇士的甲冑，自庄严！

古典音乐，绝对极品。

说一切差别法句海。

住持诸菩萨的，殊胜志乐门。

先装个笑脸吧！

一切差别字际，

能普一切世间咒术海，

有些事情之在彼，没法解决？

在果地吃苦了苦，越战越勇！屡败屡战！加心的善因！

夜晚也不会想及白天的？

把当下料理妥当就可以了。妄想，也就不必了！

了知法界差别，无依无住。平等无二！

智光圆满，普照一切！

心，不可退转！

说上上法句海，

有的时候，才有纷争！

足住地的总持光明，﹝能持陀罗尼﹞﹝菩萨地有十地再加一如来地﹞

有些事情是可以解决的！

不求有得！

备了不坏的信心！其心固。

不是向家人去要？

第三章：解脱长者

净治诸菩萨的教化眾生门。

那就不要解决，随他去，看他如何？

没有必定要解决的事？

执着一有个佛之寺庙？而努力持诵金刚经则是个有智慧的人！因为每诵一次，即洗一次心，逐渐找回本际。

自清净，而普庄严！

一旦一无所有！还承受纷争？是人就是天下至愚之人。一无所有时？就要向人家要！而非抱在心里痛？

思惟诸菩萨的，无量善心门。

守持一切善知识的教化，于诸境界，得不坏之智！

说差别法句海，

普门清净，所行无碍。

你往南走，有一个落名叫：住林村，那里有一个长者，名叫：解脱长者！你去参访他，问他：菩萨怎么修菩萨行？菩萨怎么成就菩萨行？菩萨怎么集结菩萨行？菩萨怎么思索菩萨行？」

人反而学不会？

如是功德，我今天怎么能知能说呢？」

冥冥中自有它的方向与理在！

固诸菩萨的，广大志乐门。

不必没有办法也要想办法来？

观察诸菩萨的清净心门。

痛哭泪，绕无数回，恋慕瞻仰，辞退而去！

生，本来就必须忍耐！作了必受！还钱要有钱还？还命则来要呀！没钱一定要钱？没命又来要命？那不一定要得到喔？

没有居士护持的寺庙？和尚就必须自己去找东西回来吃。不能等着饿死！

突然心闷，如夹山左右，念不下佛？静不下心来？恶灵又追了来！看不见却存在，压迫着你！连空气也凝固了！

只有人才会胡思想？自寻烦恼，作茧自缚。

为想的神所在，有飞举之妙！﹞

天下雨时，是不去想晴空的？

善财童，思惟菩萨们的，无碍解，陀罗尼，光明庄严门。诸菩萨的语言海门！

心常有颠倒见？而不自知？

本能中就有佛法在！

心太，不是好事？是地狱之心，不是佛的那颗柔之心？

妄想是脐带，没有剪刀，也要用牙齿咬断！

成就诸菩萨的善光明门。

找到本际？心灵不可思议的力量，就可以展现来了！

不妨听一段音乐？

这些理太简单！

忆念诸菩萨的，知一切眾生的，微细方便门。

执着在过去的悔恨之中？跟寄望在未来的梦中？通通一样，是愚不可及的！因为不可得的缘故！

这是世间法的量。

业障来了，跟她三皈依，念佛守住自己的心！

智慧清净，离诸执着。

因地里的，不是脐带，咬不断？只能绝缘！不合和！不让它发芽！