只是不同于朝堂上的官员，稷下学的学们还没朝堂，不会有心理上的转变，他们距离赵燕歌的距离不近不远，就难免会把帝王的形象在他们心中行化。

有律法保护，她们以后可以光明正大的拦截下自家夫君想要纳妾的想法。

胳膊拧不过大，就让他们嘴上说说又怎么了。

既有德约束，也有律法明文规定，双齐下，民间风气以可见的速度清明了起来。

可以毫不客气的说一句，赵燕歌现在就是天下大分青少年心中的偶像，在天下文人心中自带过滤光环。

比起和心中的偶像们靠拢来，一夫一妻算什么，只要赵燕歌想，甚至还有不少人愿意向他献自己的小，虽然帝王没有给他们任何机会。

如果没有刷够文人们的好度，赵燕歌所提倡的“清白、净”的作风问题，不可能会被大分的文人们那么快的接受。

朝廷颁布下去的政策并不是百分百利民的，它只站在了大分百姓的立场，这样一来，那些被损失了利益的人可不就对帝王心生忿忿。

现在民间大分青少年最崇拜的就是他们陛下，因为比起以前在上的帝王来，这位帝王是真切的给了他们赚钱的机会能改善家中的贫困，不是什么事情，一旦牵扯到自己边的时候，就会下意识的去留意。

说到底，这条政策女更为得利。

如今因为朝廷的政策，百姓们边和自家的生活真切的被改善，他们见天的都会把赵燕歌给挂在嘴边。

人家一个能够三六院的帝王都能守着一个人过日，难他们这些人比帝王还有能耐？

这样的宣传之下，民间原本很开放的民风，像未婚先、偷香窃玉等等事迹一下少了很多。

儒生们想要提倡的“文字令”被左相工作打消掉，很是郁郁了一阵，然后突然想到，既然有人指责陛下，他们同样能够用自己的办法给陛下刷形象。

传颂帝王事迹的百姓更多，就是了这么一两个，才更他们心生。

之前赵燕歌把那些贪官污吏的衣冠冢送回老家就是这个用意。

而一个正值积极向上的偶像也会让人情不自禁的向他靠拢，以他为榜样去学习。

当他们讨厌你时，你上的任何缺都能被放大抨击。

儒生的嘴有多厉害，可以参照未来被一个个被黑的无完肤的帝王们。

这不是赵燕歌还是文武百官都是有心理准备的。

赵燕歌上的优很多，尤其是文人们，会下意识的向他学习。

毕竟所谓的“净”，指的可不是后宅净，而是上净。

“你们的心情我了解，我也是这样想的，但是人有百，我们并不能迫别人去说什么，我们只需要注意自己了什么即可。”左相笑着说。

文人这边都好度爆棚了，天下女们就不用说了。

可是好度一到，天下文人们第一时间想到的并非自己，而是赵燕歌这个帝王为了政策所的牺牲。

可是当你要是讨他们喜的时候，你的任何缺都不再是缺。

不仅如此，那些个通房丫鬟和陪嫁丫什么的也能彻底的杜绝。

也正是因为好度到了，他们才对这些没有多少抵，毕竟这是在切的损坏他们的利益。