虽然女闾案闹得很大，不少士族弟都被吓破了胆，嚷嚷着这辈都不去女闾了，但魏灼知，这话听听就好，一旦女闾重新开张，用不了几个月肯定会再次红火起来，抱着这样的念，他还特意约束了族中一些个浮浪弟，要他们至少等过了年关，风彻底过了再去，这下可好，再也不用去了。

姬越不喜儒家学说，但不得不承认，儒家在愚民一节上造诣很，推行儒家制度有利于统治，所以即便她不喜也没什么。儒家是用来教化臣民的，而非用来约束天，有些胆大的儒生除外，这些妄图用先贤圣言来限制天权柄的人，在姬越里已经不是人了。

但姬越，仿佛天生就不知畏惧为何，横冲直撞，随心所，像要把天翻过来换个新的，武媚娘落下最后一笔的时候，忽然有了一个奇异的想法，她想亲看看，这个王朝会被这样一个主人改变到什么样的地步。

可如果将士上的盔甲，握着的刀兵，骑着的战，都要靠女人的来维系，她的大晋还算什么太平治世？

魏灼接到旨意的时候差傻了。

理这样的旨意是需要通过朝会和臣一并商议的，但姬越准备直接通过大司魏灼将旨意下达到各地郡县，过这一过程，权柄在手，她懒得和那些儒生扯。

但这样的事，却被一个登基不过几个月的小皇帝完成了，不是大唐的风气不如晋，也不是她比不上一个手段稚的小皇帝，而是胆略与界的不同。

从皇后到皇帝，她上辈的路太过艰辛，即便了皇帝，也因为女之在朝堂上腹背受敌，不得已任用酷吏，这样的权柄得之不易，自然步步谨慎。

要知，这里的妻妾制度是她所见过的最严苛的，官职无论大小，士人一妻一妾，因有过杀妾再纳的案例，晋律又规定妻妾死不可续，与婢私通是连坐全族的大罪，私人不允许开办馆，唯有一个可供取乐的女闾说关就关。

，这不光涉及到士族利益，还牵扯到被那些臣天天挂在嘴边的所谓社稷基，因为女闾的红钱都是用作军费的。

武媚娘在拟旨时神思有些恍惚，来到明光的这些日，她不止一次这样过了，起初被小皇帝调到边时，她还有空想一想别的，随即而来的就是一场惊天动地的女闾案，不仅小皇帝连带廷尉府上下忙得团团转，连她一个只需要整理奏牍和拟旨的尚书女官都忙得两乌青，但就算这个案牵连再广，她也没有想过小皇帝会如此地关闭女闾。

说起来时下虽然挂着百家争鸣的名，但自姬皇开始，晋朝历代皇帝全都有意无意地推行荀学说，以儒家治世，以法家治国，所谓外儒内法，从而导致了儒家和法家两大学说在朝堂上兴盛，其他学派则渐渐沉寂下去。

武媚娘想起自己皇后的时候，因为立不正，反要愈发调妇人之德，整肃天下女行着装，禁妇人为俳优之戏，令人著书籍教化女，了这么多，才仿佛真正是个母仪天下的人了，可她从没有想过彻底废除制，因为也，无论男女，但凡有权有势，基本上没有不追逐的，后来了皇帝，被牵制得更，更不可能这吃力不讨好的事。

怕是孔圣人当年面君时都没有他们狂。

平心而论，魏灼是