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这并非是天赐的智慧,而更像是无数心血凝聚而成的经验,朴素的
理。
129、儒
世界
天
连连激动
了三个好字,即便之前摆足姿态也没有得到任何回应,现在也不禁真心
叹一句,“黄粱先生真乃神人也。”
但究竟是什么时候开始,他们失去了真正的钻研
神。
亲自过来一看。
这是连圣人也
不到的事。
这样的人族不信神只信自己。
莫说天
不敢相信,就是日日耕
此
农田的佃
百姓,也不敢相信经过自己的手,竟然能
这么多的粮
,他们怎么能与那些才富无车的
士举人老人相比呢,
若是寻到书中所说的土豆,玉米之
,那岂不是天下再无百姓受饥挨饿。
直到这时才有儒家半圣意识到,这些变化对儒
至尊垄断地位的挑衅,长此以往,即便文人至上不可改变,但依旧会削弱他们的势力。
想想这千百年来因受儒家压制,令他们学派发展势弱,再未
过圣人不说,更是少有人才
现。
尤其是在边关传来一则消息,一个只有秀才文位的将士,竟然化解了一场妖蛮攻城的的泼天灾难。
晋国天工坊所造的火.药,弩.弓竟也能伤到妖蛮,也许比不上举人
士的力量,但是成千上百个会使用火.药,弩.弓的普通士兵组成的悍勇军队,也能守住一
没有举
看着书上一字一句的知识还有图录,他们仿佛看到了那背后不断钻研改良认真执着的努力,而且并非一朝一夕。这些学识也并非只有能识文断字,
成章的文人学士才能领悟,浅显易懂得连个普通的庄稼汉也能明白,也能很快上手学会新式改良农
。
像墨家医家农家等学派,在黄粱先生的书中得到馈赠后,也都不约而同地选择了将书中的技术知识推广普及开来,不
是为了他们学派的本心,还是为了扩大在民众中的影响力。
若是继续运用书中的知识,
其方法培育
稻、大麦新品
,达到黄粱先生所说的凭借人力,改变农作
的品
特
,更能大大增加粮
产量
此
的农田能有这样神奇的变化,仅仅是因为使用了黄粱先生书中一些关于粮
作
的栽培技术,以及改良的耕
农
。
这个世界独特的力量
系,造就了读书人地位崇
,因为他们只要能作
锦绣文章,就能获取无量的智慧和
大的力量。这也使得很多人懈怠了,
恩上天赐予力量的同时又会视普通人为蝼蚁。
他们可能想不到,在没有文力才气的世界,人族同样从茹
饮血,刀耕火
的原始社会走
来,凭借双手创造
璀璨辉煌的文明,甚至征服自然改造自然。
天
心中不断地在回响着‘人力’两个字,似乎有了一丝明悟。
同样的景象不止发生在一
,关于黄粱先生书中的内容,其他国家国君,各大世族,还有墨家农家都有
行试验。前二者看重这些技术推广开来收获民心,而后两家学派则是对其中技术钻研更
,也更有
。
……
这也似乎成了大势所趋,各国国君都表现
了支持的态度。