不过事情也都不是绝对无可改变的。

晏载安从祖上荣王这里所袭来的爵位并不是世袭罔替的，而是降等继承。所谓世袭继承，就像皇帝的帝位一样，只要国家还在，能顺位传下去，其孙孙皆为帝王，或者如寿王和镇西王的王爵一样，孙孙皆为王。不过荣王之爵却比不上他们，不是这样的。

“不曾就好。怎么说你也了我家的门，你就是我家的人了。我好，你太婆婆、婆母她们好，你才有好日过，知了吗？”

说实话，晏载安心里有些腹诽之情。因为他实在觉得这个元武帝属于是多此一举没事找事:不过就是杀人而已，有什么好看的！ 难不成他还觉得他们这些本就没有兵权军队的宗亲们还能造反吗？

晏裁安自己心里愤愤不平啊:先帝和当今陛下都知要对自己的同母兄弟好，给他们的爵位都是世袭罔替的，保住了自己亲兄弟孙孙的荣华无忧，怎么太祖皇帝就那么抠门呢，对他的祖上荣王爷这么小气！

一明黄帝王服制的元武帝正大金刀端坐在皇帝每日朝会的乾极殿主位台的龙椅宝座之上，宛如神祗凌然至尊，神威不得仆下侵犯半，令人由然而生一的畏意于心底。

如果这个不中用的陆氏能快怀上他的嫡就好了。

晏载安洋洋得意，心里又暗讽，他的份和血统自然是十分贵的，所以这个元武皇帝也别光在嘴上动动嘴，赶给他赏赐个更些的爵位才是正经事情！

再说了，那臣的贼首程氏一族不也是这些皇帝他们自己纵容来的，怪得了旁人嘛？

今日是七月初十，晏载安正式而庄重地朝见元武皇帝，并且需要随其他宗氏勋贵和文武百官一起去观刑，亲见证程邛和晏投二人是如何被死的。

而更好的情况就是他自己能拉近和皇帝皇后等主之间的关系，让皇帝主动赏赐他孙爵位。所以这也是晏载安现在对正妻漪娴最大的指望。

她觉得自己好似被困束在一片密密麻麻的蛛丝之中，这些蛛丝束缚了她的四肢和躯，已经地勒了她的血骨髓之中，亲手织就了这张吃人的蛛丝网的每一个人都在吞噬她的血饱餐，她很痛、很痛，可是外面的人却都错以为这是一片洁白如雪的丝缎，以为她是被一片的丝帛包裹着，正在享受无边的富贵荣华，还责怪她不懂得知足。

那岂不是让他的儿孙和那些平民百姓变成了一样的？他岂能愿意？祖宗荣王的脸都让他给丢光了。

晏载安递上了自己的玉牌，腰牌和对牌等各项必要盘查的东西，验完他的份无误后，守卫门的官吏将军等人这才放他了。

元武帝说，荣王后嗣与为魏室太祖皇帝后嗣他本该是两家至亲的宗戚，不能这样轻待小瞧了荣王后嗣。

包括元武皇帝新封的三个武官的侯爵，已经超过他这个奉恩将军的品衔了，那都是正二品的。

因为降等继承，经过了几代之后，到了晏载安手里的奉恩将军已是宗室勋爵中的最末一级，相当于一个正四品的武官一样的俸禄，甚至还不如一个和他平级的正四品的武官呢！人家手里不仅既有官爵和俸禄，而且还有实权和事情。比不得他，一个白似的笑话。

这样特殊的、用来会见宗室亲戚的朝会，在每任皇帝登基之初的时候都会举行。于国之政，每一位皇帝都希望自己是由国臣官吏们真心臣服的国主；于家之宗，帝王即位成为帝国统治家族的大宗、家主、族长，其地位也是需要宗族人员来拥护承认的。

似被一团棉堵住了一般，漪娴又低声柔顺地回答：“知了。”

：“不曾。”

让晏载安到惊喜的是，本来照他奉恩将军的最未等级，他应该站在朝列的末尾。但元武帝特意了他的名字，让他站到了前面来。

……

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如果晏载安有那个本事拉动一些文官等人为他上书皇帝“乞恩”，从荣王后裔的份请求皇帝再赐予他的爵位再传几世，一般来说，当任的皇帝为彰显自己的仁慈，很大概率上来说是会同意的。

晏载安走后，漪娴无力地躺靠回了椅背上，玉白细指捂上了自己隐隐作痛的心为自己顺气。

她找不到求救的人。

等到晏载安自己再死了，他的儿孙可就都是正儿八经的庶民白了，上连一爵位都没得传。