那小竹说，的确与周菱相约在皇觉寺见面，以碧桃为暗号。只是面谈之后便各自归家，他并未再返去寻周菱。

真地非常狗了。

小黄狗就着妙芜的手啃包，时不时逸一两声“呜呜”的小音。

不知为什么，他现在看这狗，突然觉得有碍了。

“心、腾腾的心和包来咯。”茶棚老板吆喝着，一手捧着一屉蒸笼上到桌前。

如果他真地完全对自己无意，那就“君若无心我便休”。

现在距离辰时末还有大半个时辰，四人决定在山脚暂歇片刻，再上山去。

总之，周菱约见小竹，小竹也赴约了。

因此，谢荀诸人才决定扮成普通人寺观礼，暗中寻查。

谢荀见状，轻嗤了一声。

这个念一直压在心底，随着时日迁移不断地酝酿着。最终有一天爆发来，周菱决定找竹小哥哥问清楚。

也就是说，周菱最后是被一个小沙弥引回皇觉寺，然后在皇觉寺失踪的。

这些朦胧的好意给了周菱错觉，让她仿佛觉得竹小哥哥是对自己有意的。

而周县令是个有些古板的读书人，于礼教上更是极为看重，因而才会觉得女儿这样的事情来着实叫人难以启齿。

妙芜笑着拿起一只包，微微弯腰，送到小黄狗嘴边。

知他们这一群人中，唯有妙芜最好说话，对这些绒绒的玩意儿也最有耐心

仙门之中，男女大防不甚严谨，对女的束缚也甚少.然而民间之中依然极为重视女的贞洁，似周菱这般私自与同龄男相会，哪怕这人是父亲好友之，若传扬去，也少不了要叫人背后嚼。

这一幕是后来周县令查问来的，也找周菱那位小竹对质过了。

而这，才是周县令认定女儿一定被藏在皇觉寺内的真正原因。

如果皇觉寺内真有古怪，像王牧之先前那样大摇大摆地去救人，肯定是行不通的。

说到这里，就不得不说说仙门与民间的区别了。

“诸位客官慢用，还想要什么，唤小的一声就好嘞。”

可是在妙芜看来，不过也就是个情窦初开的小姑娘和自己喜的人约见了一面，并没有什么大不了。

于是她给竹写了一封信，约他浴佛节在皇觉寺见面，以碧桃枝为暗号。

他们知的只有，当天周菱在离开皇觉寺的途中，又被一个小沙弥用碧桃枝引了回去。

“别急嘛，本来这两包就是给你的。”

这位小竹当天早早便到了皇觉寺，吩咐寺中一位小沙弥带着碧桃枝，将赴约的周菱请到僻静无人说话。二人说了什么，妙芜无从得知。

小狗东西，还会看碟下菜。

小黄狗一听见“包”，立刻直起，尾摇得快，仰着冲妙芜“汪汪”叫了两声，又拿脸去蹭妙芜的鞋，模样又乖顺又谄媚。

皇觉寺的浴佛节照惯例，将延续整整一月，每日辰时末开始浴佛礼，酉时末结束。

不断然拒绝的话语。这事一来二去，拖得时日久了，周菱心里便愈发难过伤心，患得患失。

虽然竹小哥哥已跟她说过自己心有所属的事情，可他平日里对她依旧温柔照料，经常给她赠送节礼，甚至对她的喜好仍旧记得一清二楚。