这是最古老的的一，繁衍至今却仍是最低等的一。除了空透明的躯壳，和用以传宗接代的满腹生命，人与蜉蝣的区别是什么？化之外，留存下来的证据，是文化，是一个民族的魂魄。原始的古老的族留下来的神迹，往往都带着赤|的生|崇拜——是原始之初的最

声音——有个因渴求而沙哑的男声在说：kissme，touchme，Iwantyou。

他说：“Thenlearnto.”

她如擂鼓，惊惶不定。更令她心中惊疑的是，她似乎一也不抗拒与他在这大广众之下的肢接……

不自在的动了动，他双手立刻将她剪得更，说话的声音也更低、且柔，以几乎是命令式的吻：“Don’tthink，don\'ttalk.”

她脑袋里一阵轰鸣，可觉察到的脸颊，因她脸靠着他肩膀、双贴着他左的姿势而使境况更为窘迫。

她虽立刻听话的噤声，谈的权利被剥夺了，每一个神经末梢却都度。她几乎觉到肌肤都从他的光柔的西与她的绸长裙里泼了来，连空气里都充斥着烈的求偶信号。

这本就是|情，拒绝则视为不礼貌。

以往的自然哲学课讲到生化论，她有过一阵疑惑，在化上，人与低等动的区别是什么？适者生存，优胜劣汰；雄求偶者中的者战胜杀戮弱者，获得|繁衍权，与人类社会又有何二致。那一位需着助听上课，终往上百女友却未婚，六十岁龄却仍能往三十岁助教女友的自然哲学权威老教授说：“照你这么说，脊椎与无脊椎也没有区别。蜉蝣是节肢门动中最古老的一，成虫寿命七天，无需，直至死亡；|时间，雌虫只闯雄虫群‘飞婚’后拥有一肚卵，以此繁衍后代；除此之外，终腹中空无一。你告诉我，蜉蝣与我们的区别是什么？”

为什么？

有人讲过音乐存在于电影中的意义。好的电影音乐不是动听的音乐,它应该与这个情节浑然一，每一个节拍都与之合拍。它可能是一个生命绝望尖叫时的轰鸣，是饥寒迫者冻死荒原最后的那一声气若游丝嘤咛，是人着跟鞋起舞时摇曳的腰肢,是男女之间情到时、用以补足碰外的灵魂撞击的画外音。

人们为什么要发明这舞蹈，用肢的激烈来替代灵与的诉求？

她反驳：“Justafraid……afraidofmakingamistake.”

足尖抵着足跟，抵着下颌，亲密的互的挪移里，有几个瞬间，她突然疑心周围舞的人已经散去，舞池中央只剩下他们两，其余人都在自发而全神贯注的望过来。

学它什么？她脸上又一阵烧。

她答不上来。

可预料的，在一阵大提琴调声里，他猛的将她转过来背对着他，将她双手在前替反剪。这是个极侵略的姿势，当他将下颌抵在她时，便已将她整个严丝合的纳自己怀里。她的脊背能觉到贴着的宽阔膛的呼起伏，他便能觉察到她整个人都在发。所以她听到近在耳侧的低沉嗓音，用英文问她：“Shame，eh？”