可是白铭比起严中和，又努力得多认真的多，确实让人惋惜。但她不能向着白铭说，她得理解袁樵。

梁玉读经史，拿的是袁家的课本，无论是袁樵的笔记（那是袁恺教先帝的教案），还是吕娘给读史（那有吕娘生父的一教导），又或者是裴喻讲，都能说是一的。【难怪了，京城望族，没听说有白氏。若不得名师，能学成这样已是不错了。】这一条梁玉是惋惜的，也是不能顺着白铭说下去的。

【我能说什么？让他怪他祖宗不争气？】

就在白铭有些绝望的时候，梁玉：“我看你很耿直，并非一无是，只是缺经历。读万卷书不如行万里路，你再去看看，想想，觉得自己行了的时候，再来找我。”她不想把白铭的

白铭更不忿了：“我未曾官，夫人如何知我不能行？吾非生而知之者，如何不能学？何况，别人也是初选！”

梁玉心：【小先生断不是这样的人。】目视桂枝。桂枝将几卷纸从白铭手里取了来，递给梁玉。梁玉看诗文只知好看不好看，白铭的诗写得不错，她又不好这一，把诗文放一边，先看经史题。白铭的经史看得来是熟练的，但是理解上面却只有个中等。

梁玉叹了一气，：“你这理事不大明白啊。譬如这个，你只一发令即可，可知人心向背？这个溺婴的风俗，你一纸政令下去他就会养了？你挨家盯着吗？是溺死的还是夭折的，你怎么分辨？还没官，官威倒先来了。

“既是以考试取中，就该公平。若不公平，又何必再考？！”

若是天下人有一纸政令即可，有一个天就够了，还要什么官员？用你们，就是因为你们遇到的都是难题。朝廷开科考是为了百姓，不是为了给你扬名。你若想扬名，只作诗就够了，你的文名肯定是有的。”

白铭的脖更僵，气势却萎顿了。梁玉看得一阵难受，她说的都是实话，楣州之行让她看明白了许多事情。袁樵、萧度这些人，不大知民间疾苦，事好歹有板有，有他们前人总结来的范式，照着，不功可也不过。再知百姓生活，就能成个不错的官儿。这个白铭，如果没有天赋神通，就得磨，磨的都是百姓。如纪申那样天生的能臣，与宋奇这样天生的人，毕竟是少数。【礼考完了还得吏再考一次才能授官，那一次就要看你会不会官了，都是选贡士，为什么不选那走仕途更成熟的荐上去呢？】

梁玉更惋惜了：“你向谁学？你看街上的手艺人，学儿糊的手艺得把师傅当爷娘。了官，当官也是门吃饭的手艺，你要学当官的手艺，你这……再说了，你又拿谁来练手呢？百姓吗？我要是个地的，可不想被个新手折磨啊。还是你不想地方官？来就要中枢？清？不妨看看你的老前辈们，哪个不是在下面打磨几十年的？”

袁樵的考题还有几是断案、理政的题目，白铭就答得稀里糊涂了。

？他是给梁玉递的行卷，就把自己的考卷给默了来，想找梁玉问个明白。

诗文不提，只说后两题。

立意颇，也有秋决狱的意思，但是都不贴切。梁玉一看就明白病在哪里了，诗文，白铭写得好，经史中等，本来是可以的，但是一决狱理事，就得给漏下去。