这个京兆尹。

梁玉只是他努力中的一分,一个比较小的分。话说完了,他便要请这年轻的小姑娘离开。

“那是这样的人容易，还是欺压善良、拷打已经被逮捕的人容易？”纪申语重心长地说，“酷吏中虽有能吏，但是酷吏这东西不可以存在的。有人喜说有损圣人的名誉，有人喜说风化、风气被带坏了，不能开恶例。其实你看，我们打个比方，有一个人，他一个人吃饱、全家不饿，什么险尖刻的事都不太令人意外，一本万利，代价不过是自己一条命罢了，赌徒、投机客。如果背后有了一个家，就不能再凡事都不在乎了，就会收敛。如果是背负了一个国家呢？”

“是。”

“直谏，廉洁，勇敢，为雁门太守，到他死匈不敢近雁门。”

京师什么都不缺,尤其不缺权贵,这些都是需要有人的,纪申就是桓琚特意挑选来的人。现在好了,这份工作很大程度上被酷吏们取代了。酷吏一,无论是平百姓还是地痞氓,有的都偃旗息鼓了。

“里可不是只有郅都啊，炼师还记得有其他的人吗？惩罚豪，追查权贵不法之事是需要有人去。但是这么不必非用酷吏啊，炼师再读下去就会知，世上有许多能吏皆能如此。唉，老朽问炼师，郅都了什么？”

“原来是这样。纪公是有要守护的人？家国？”

梁玉却不想上就走，她正在迷惑的时候，见到纪申又说起了酷吏，发挥了自己不懂就问的长，见针问：“纪公，我近来常听人说酷吏不好，可是为什么我读史，见里有郅都，这样的人不好吗？”【1】

纪申给人的觉太舒服了，梁玉不由将自己的疑惑拿来问他：“纪公，我生在乡野、见识市井，如今也在读圣贤书，虽读得不多，也理解得岔了，可是这两样真的差得好多。我先前经的见的，都是错的吗？我要如何改？光读书就可以了吗？”

说他忙，是他自己给自己找事儿，看酷吏越来越多，得越来越宽,纪申忧心忡忡,在尽着自己的一分力,努力将恶果减到最小。桓琚是肯定要用酷吏的,这个无法逆转，但是纪申不想等到整个朝廷完了血,“死了之后就不会再死了”。

听了她的话，纪申面上的忧渐重：“炼师读的是？”

“人当如，柔无形，随着的形状而改变。但是！总是，它不会变成别的什么东西。，亦可惊涛骇浪。”

这是她最大的疑惑，她凭直觉知，袁樵说的是对的，可是要怎么呢？

梁玉，觉得纪申这么讲就非常的明白了。“譬如建房，圣贤之是梁，其余

纪申脸上的皱纹舒展开来：“炼师，就是这样。”

“也不能说是错，唔，炼师问的是为人之、行事之。依老朽之见，在于懂得圣贤之又见识过世情之后是不是还能选择直而行。悉世情与圣贤之并不相悖，味过人间百态是上天赐给的经历呀！比死读书得多了。炼师不必拘泥，所谓‘小棰则待过，大杖则逃走。’真受了大杖被父母打死了，岂不是陷父母于不义？那是愚孝。凡事的理莫不如此。”【2】

“我有懂了，您能说得再明白一些吗？”